词语解释在独处中谨慎不苟。语出《礼记•大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”慎独[shèndú]⒈在独处中谨慎不苟。语出《礼记·大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

基础解释儒家的一种道德修养方法。指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

引证解释⒈在独处中谨慎不苟。引语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”三国魏曹植《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。”宋彭乘《续墨客挥犀·陶穀使江南》：“熙载使歌姬秦蒻兰衣弊衣为驛卒女，穀见之而喜，遂犯慎独之戒。”《官场现形记》第二十回：“我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。”李劼人《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”

网络解释慎独儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。出于《文子·精诚篇》：“圣人不惭于景，君子慎其独也，舍近期远，塞矣。”，东汉郑玄注《中庸》“慎独”云：“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》，或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。

综合释义在独处中谨慎不苟。语出《礼记·大学》：“此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”三国魏曹植《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。”宋彭乘《续墨客挥犀·陶穀使江南》：“熙载使歌姬秦蒻兰衣弊衣为驛卒女，穀见之而喜，遂犯慎独之戒。”《官场现形记》第二十回：“我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。”李劼人《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”

网友释义儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。出于《大学》、《中庸》对于其含义，东汉郑玄注《中庸》“慎独”云：“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》，或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》。另外出土于湖北沙洋的郭店楚简儒家类的典籍《五行》各有二章特地议论“慎独”简本《五行》16～18云：“淑人小人，其义一也”。能为一而后能为小人，小人慎其独也。“展望弗及，兴高采烈”。能差池共羽而后能至哀，小人慎其独也一.“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。二.“慎独”：是一种修为境界。三.怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。四.包含态度与方法。谨慎治学态度，推动”知行反“认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识，慎全独一。

汉语大词典在独处中谨慎不苟。语出《礼记·大学》：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”三国魏曹植《卞太后诔》：“祇畏神明，敬惟慎独。”宋彭乘《续墨客挥犀·陶谷使江南》：“熙载使歌姬秦蒻兰衣弊衣为驿卒女，谷见之而喜，遂犯慎独之戒。”《官场现形记》第二十回：“我们讲理学的人，最讲究的是慎独工夫，总要能够衾影无愧，屋漏不惭。”李劼人《大波》第一部第一章：“在这种不开通、不文明的地方，身当人师的人，那敢不慎独？”

国语辞典闲居独处时，行为仍然谨慎不苟且。慎独[shèndú]⒈闲居独处时，行为仍然谨慎不苟且。引《礼记·中庸》：「莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。」汉·郑玄·注：「慎独者，慎其间居之所为。」英语topreserveaproperbehaviorinprivatelife

辞典修订版闲居独处时，行为仍然谨慎不苟且。《礼记．中庸》：「莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。」汉．郑玄．注：「慎独者，慎其间居之所为。」

其他释义独处时也能保持谨慎不苟。语出《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

近义词 审慎 畏慎

1.慎权、慎欲、慎微、慎独；想事、谋事、干事、成事。

2.“严”是慎独慎微的自律，是坚持党性的觉悟;“实”是脚踏实地的干劲，是敦本务实的精神。

3.个人品德记心间，尽责任，勇挑担。重情义，重感恩，有理想，志高远。知荣辱，明恶善，衣得体，品貌端。重慎独，严自律，惜生命，身心安！

4.求明德则正心诚意，始于慎独，遏私欲于将萌，欲德之纯精不杂也。

5.这一点，曾参的“三省吾身”，孟子的“反求诸已”，程颢、程颐的“主敬存诚”，朱熹的“居敬持志”，吴澄的“主静”“慎独”等等都做了强调。

6.如果自觉做到严以律己，警惕诱饵;如果始终保持两袖清风，廉洁奉公;如果一丝不苟慎独慎微，慎终如初，他甚至可能成为和黎剑一样的公安战线先进模范。

7.薄礼面前慎微，盛情面前慎软，喜好面前慎谗，“隐贿”面前慎独，“五九”面前慎终。

8.不仅如此，还要求“慎独”“莫见乎隐，莫显乎微”，即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念，在细微处也不能违背社会规范和道德标准。

9.自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎独、慎权、慎欲、慎初，方能抗得住诱惑。

10.这篇跋文否定了后世词人对巫山神女所作的陈词滥调的亵渎，赞美了袁崧对巫峡自然景物的描写，可见杨慎独到的文学思想。