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②过韶阳：韶阳，美好的时日；过韶阳，指生活在美好的时日之中。
③璇枢电绕：璇枢，即天枢，是北斗星的代称，古人以为人间帝王都上应天宿，北斗星也常被人认为是帝王的本命星；电绕，电光环绕着北斗星。此句是说在宋仁宗诞辰之日，上天呈现出祥瑞之象，电光环绕着北斗七星，北斗星显得非常明亮。
④华渚虹流：华渚，渚是水中岛屿的代称，华渚指美丽的水中岛屿；虹流彩虹，虹流指彩虹流动。此句同上句一样都是指天呈祥瑞。
⑤运应千载会昌：运，国运；应，天人感应，天降祥瑞应在国运昌盛；千载会昌，千载是千年之意，指时日之久远，千载会昌是永远都会繁荣昌盛之意。
⑥罄环宇：罄，容器名，引申为尽，完；环宇，整个宇宙；罄环宇，指整个宇宙，把整个宇宙都包括在内之意。
⑦荐殊祥：荐，进献；殊，极；祥，祥瑞。此句和上句之“罄环宇”合起来理解就是：整个宇宙都为宋仁宗的诞辰进献上了极大的祥瑞。
⑧诞弥月：诞，诞生；弥月，满月。就是指诞生后满足一个月的时候。
⑨瑶图缵庆：瑶图，瑶本为玉石之名，引申为美好之意，此处之瑶实指天空，因为古人有将“天宫”称为瑶宫的，所以此处以瑶指称天空；瑶图就是指天空上出现的美好图画。缵庆，缵，继续；缵庆就是继续庆祝之意。此句是承上几句而来，上几句说宋仁宗诞生之时宇宙进献了极大之祥瑞，此句则说宋仁宗诞生后满月之时，上天又继续呈现祥瑞以示庆贺。
玉叶腾芳：玉叶，用玉石雕造的树叶；腾芳，散发出芬芳的香味。此句仍在铺叙宋仁宗满月之时，上天为之所降祥瑞。用玉石所雕造的树叶本为无臭无味的无机物质，但因宋仁宗过满月，这些玉叶也和真正的树叶一样奇异地散发出芳香来。
并景贶：并，合并。景贶，是宾语前置句，这种前置是为了诗词的押韵，所以应把景贶理解为贶景；贶是赐予之意，贶景，则是说上天赐予的奇异美景。此句的意思是：把这些上天所降之祥瑞合并在一起考虑。
三灵眷?：三灵，天、地、人；眷?，眷顾和保?。此句之意是说：在宋仁宗诞生和满月之时为什么会有那么多祥瑞出现呢，是因为宋仁宗得到了天、地、人的眷顾和保?。
挺英哲：挺，挺拔、突出；英哲，英雄、贤哲。挺英哲，超出那些英雄贤哲之士，吹捧宋仁宗是那些古今所有英雄贤哲之士都比不上的。
掩前王：掩，掩盖；前王，宋仁宗以前的帝王。此句是说宋仁宗英明伟大是以前的所有帝王都比不上的瑥遇年年、佳节清和：清和，农历四月的别称，由白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》诗中“孟夏清和月，东都闲散官”得来。佳节清和，宋仁宗的生日是农历四月十四日，为讨宋仁宗喜欢，所以柳永把清和月称为佳节，意思是仁宗的生日就是民众的节日。此句之意是每到一年的四月，人民都像过节日一样。
颁率土称觞：颁，颁发、赏赐；率土，普天之下的土地；称觞，举杯祝贺。此句是说每年一到宋仁宗的生日，朝廷都向全国颁发赏赐，全国民众都共同举杯祝贺宋仁宗的生日。
无间要荒华夏：无间，没有间隔，此处意谓亲密无间；要荒，边远荒僻之地；华夏，中原腹地。此句之意是：大宋朝疆域广大，各族人民团结得亲密无间。
尽万里、走梯航：尽，穷尽；尽万里，即使是离宋朝都城开封万里之遥的远方。走梯航，跋山涉水之意。此句之意是：到了宋仁宗过生日的时候，即使是远在万里之外的附属国也都派使官或藩王亲自跋山涉水来到宋朝都城开封庆贺宋仁宗的生日。
彤庭舜张大乐：彤庭，皇宫大殿，汉代皇宫的中庭都漆成红色，班固《西京赋》有句：“于是玄墀扣砌，玉阶彤庭。”柳永借此典故，以彤庭代指皇宫大殿。舜张大乐，宋仁宗像舜那样举行盛大宴会，亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大舜。此句之意是：宋仁宗在他生日那天举行盛大宴会，招待前来为他贺寿的人。
禹会群方：禹，古代与尧舜齐名的最具盛名的英明君主。禹会群方，禹王会见各个地方的部落首领。此句之意是：宋仁宗就像禹王那样会见各附属国的藩王或使臣，亦把宋仁宗比作古代最具盛名的英明君主大禹。
?行：?，?雏，传说中与鸾凤同类的鸟，其飞行序列井然。?行，比喻朝臣上朝时序列井然的样子，此处指前来朝贺宋仁宗生日的附属藩邦的使者或国君上朝参见宋仁宗的样子。
望上国：上国，宋代之时，宋朝的附属国人把宋朝称为上国，此处是以上国代指宋仁宗。望上国，就是附属国的国君或使臣像朝臣上朝一样序列井然地来到大殿，宋仁宗高高坐在龙椅之上，他们仰望着宋仁宗。
山呼鳌：山呼，旧时臣子对君主祝颂的礼节，指臣子向君主三叩头，每叩一头喊一声万岁，第三次叩头则喊万岁万万岁，称为山呼。鳌，鳌，鳌戴山的缩写，古代神话：渤海之东有大壑，其下无底，中有五山，常随波上下漂流，上帝使十五巨鳌戴之，五山才兀峙不动，后此词又转为拥戴之意；，鼓掌，是欢欣鼓舞之意。此句之意是大宋附属国都欢欣鼓舞地拥戴宋仁宗。
遥?炉香：遥，很远的地方。?，点燃。炉香，在香炉内插上点燃的香烛。此句是说大宋朝的藩王对宋仁宗的拥戴之诚，他们在遥远的各自领地烧香祝福宋仁宗。
竟就日，瞻云献寿：竟，竟相；就日，觐见皇帝；竟就日，争先恐后地觐见皇帝。古时人们把皇帝比作太阳，就日就是接近皇帝。瞻云，向上看，把宋仁宗比作高立于云端之上的神；献寿，献上祝寿的礼品。此句之意：各藩王都争先恐后地来朝觐宋仁宗，像对神仙那样恭敬地把寿礼捧献给宋仁宗。
指南山、等无疆：祝愿宋仁宗寿比南山，万寿无疆。
愿巍巍宝历鸿基：巍巍，高大之貌；宝历，国之大宝所历，指代代相传；鸿基，伟大的基业。此句是说祝愿大宋朝的基业代代相传。
齐天地遥长：和天地一样长久。
过韶阳，璇枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。并景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和，颁率土称缵。
极其美好的时光。电光环绕北斗，星如虹流于华渚，国运千载会当兴盛隆昌。进献全天下不同寻常的祥瑞。怀胎十月产期满，我皇诞生，皇图有继，普天同庆。金枝玉叶芬芳，五色云气升腾。并赐予祥瑞的天、地、人之灵眷顾保佑，秀挺英哲，足以掩盖前王。年年遇逢四月清和嘉节，赏赐全国举杯祝酒。
无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。鹓行。望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。
不论属国中原，都不远万里梯山航海而来。朝廷内奏起象征教平音和、君圣臣贤的舜之“韶”乐，像大禹一样全聚各路诸侯。朝班如鹓鹭井然有序。附属国仰望宗主国，山也呼唤，鳌也鼓舞，遥燃香炉。我皇犹如尧帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝寿：祝我皇寿比南山，万寿无疆。愿崇高的皇位和帝王基业，与天地同长久！
过韶阳：刚过美好温暖的春天。温暖，指春天。璇是北斗七星第二星，枢为第一星，此处代指北斗七星；电绕，电光环绕。电绕北斗星的异常天象是祥瑞的征兆，传说黄帝生时电光绕北斗。华渚，古代传说中的地名；虹流，像流动的长虹。传说有星如虹，流于华渚，则少昊生。时运，国运。
罄：容器名，此处指尽。整个宇宙。
荐：进献。
诞弥月：足月而生。
瑶图：指天空上出现的美好图画。
缵：继续。
玉叶：此指皇室子孙。
腾芳：散发出芬芳的香味。此指人才华横溢。
景贶：突出。掩盖。
清和：农历四月的别称。
率土：普天之下的土地。
称觞：举杯祝贺。
无间：没有间隔，此处指亲密无间。
要荒：边远荒僻之地。
梯航：梯山航海，比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
彤庭：皇宫大殿，汉代皇宫的中庭都漆成红色，称彤庭，后泛指皇宫。
舜张大乐：像舜那样举行盛大宴会。
禹会群方：禹王会见各个地方的部落首领。
鹓行：鹓，传说中与鸾凤同类的鸟，其飞行序列井然。比喻朝臣上朝时序列井然的样子。
上国：宋代之时，宋朝的附属国人把宋朝称为上国。
山呼：旧时臣子对君主祝颂的礼节，指臣子向君主三叩头，每叩一头喊一声万岁，第三次叩头则喊万岁万万岁，称为山呼。
抃：鼓掌。
爇：点燃。
就日：古时人们把皇帝比作太阳，就日就是接近皇帝。
瞻云：向上观，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。
巍巍：高大的样子。
宝历：指国祚，一个王朝理论上应该维持的时间。
鸿基：伟大的基业。
这是柳永为宋仁宗祝寿而作的一首词。词人引经据典，搜尽《诗经》、《史记》、《汉书》、《宋书》等书中溢美之词，并将仁宗的诞生与黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏的诞生等而视之，极尽颂扬之能事。仿佛是在向世人证明，我柳永写《鹤冲天（黄金榜上）》而落第，不是仁宗的缘故；“忍把浮名，换了浅斟低唱”，也不是在向仁宗发牢骚；“奉旨填词”，更不是对仁宗的不敬。恰恰相反，仁宗才是对我有知遇之恩的人。我要写出最美的祝寿词献给仁宗帝，既为报恩，也为洗冤！据考，柳永恰当仁宗亲政之第一年及第的，其受仁宗沾溉则无疑，三年之后，柳永写了这首词。由此可推知，柳永因所谓“薄于操行”，尝作“浮艳淫冶”之词而被“深斥”不第，决其事者应当为章献刘皇后而非仁宗。千年冤屈，柳永洗之。
极其美好的时光。电光旋绕北斗，星如虹流华渚，国运千载会当兴盛隆昌。进献全天下不同寻常的祥瑞。怀胎十月产期满，我皇诞生，皇图有继，普天同庆。金枝玉叶芬芳，五色云气升腾。并赐予祥瑞的天、地、人之灵眷顾保佑，秀挺英哲，足以掩盖前王。年年遇逢四月清和嘉节，赏赐全国举杯祝酒。
不论属国中原，都不远万里梯山航海而来。朝廷内奏起象征教平音和、君圣臣贤的舜之《韶》乐，如大禹时全聚各路诸侯。朝班如鵷鹭井然有序。附属国仰望宗主国，山也呼唤，鳌也鼓舞，遥燃香炉。我皇犹如尧帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝寿：祝我皇寿比南山，万寿无疆。愿崇高的皇位和帝王基业，与天地同长久！