【中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君】中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君全诗及翻译_苏舜钦的诗

中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君

朝代：宋代作者：苏舜钦复制

dú 独 zuò 坐 duì 对 yuè 月 xīn 心 yōu 悠 yōu 悠 ，，

gù 故 rén 人 bù 不 jiàn 见 shǐ 使 wǒ 我 chóu 愁 。。

gǔ 古 jīn 今 gòng 共 chuán 传 xī 惜 jīn 今 xī 夕 ，，

kuàng 况 zài 在 sōng 松 jiāng 江 tíng 亭 shàng 上 tóu 头 。。

kě 可 lián 怜 jié 节 wù 物 huì 会 rén 人 yì 意 ，，

shí 十 rì 日 yīn 阴 yǔ 雨 cǐ 此 yè 夜 shōu 收 。。

bù 不 wéi 惟 rén 人 jiān 间 xī 惜 cǐ 此 yuè 月 ，，

tiān 天 yì 亦 yǒu 有 yì 意 yú 于 zhōng 中 qiū 秋 。。

cháng 长 kōng 空 wú 无 xiá 瑕 lòu 露 biǎo 表 lǐ 里 ，，

fú 拂 fú 拂 jiàn 渐 shàng 上 hán 寒 guāng 光 liú 流 。。

jiāng 江 píng 平 wàn 万 qǐng 顷 zhèng 正 bì 碧 sè 色 ，，

shàng 上 xià 下 qīng 清 chè 澈 shuāng 双 bì 璧 fú 浮 。。

zì 自 shì 视 zhí 直 yù 欲 jiàn 见 jīn 筋 mài 脉 ，，

wú 无 suǒ 所 táo 逃 bì 避 yú 鱼 lóng 龙 yōu 忧 。。

bù 不 yí 疑 shēn 身 shì 世 zài 在 dì 地 shàng 上 ，，

zhī 只 kǒng 恐 chá 槎 qù 去 chù 触 dǒu 斗 niú 牛 。。

jǐng 景 qīng 清 jìng 境 shèng 胜 fǎn 反 bù 不 zú 足 ，，

tàn 叹 xī 息 cǐ 此 jì 际 wú 无 jiāo 交 yóu 游 。。

xīn 心 hún 魂 lěng 冷 liè 烈 xiǎo 晓 bù 不 qǐn 寝 ，，

miǎn 勉 wéi 为 cǐ 此 bǐ 笔 chuán 传 zhōng 中 zhōu 州 。。

作者介绍

苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆历革新，为守旧派所恨，御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦，劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史，但不久就病故了。他与梅尧臣齐名，人称“梅苏”。有《苏学士文集》诗文集有《苏舜钦集》16卷，《四部丛刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《苏舜钦集》。更多

年代宋代

收录作品136首

古诗简介

【注释】：

原题：中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君谟蔡大

诗写中秋之夜，诗人对月怀人，情深意挚。仅从立意看，在咏月作品中实属平常。使这首诗成为名唱的是这首诗中对月光的描写。如诗中写月光之明亮：“自视直欲见筋脉，无所逃避鱼龙忧”，月光是如此明亮，在这样的月光下，似乎看得见自己的经脉，海底的游鱼都已无处藏身！奇！月光之之清，令作者“不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛”。张华《博物志》记载：传说中海天相通，某年八月，有人乘座浮槎来到一个地方，“有城郭状，屋舍俨然，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。”原来此人到的正是天河。诗人用这个典故证月光之清亮已不似人间。设想奇特，描绘生新，使月成为诗的主体。正体现了宋初力求避熟就生、推陈出新的诗歌作风。（南山种豆）

中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君翻译

【注释】：
【注释】：
原题：中秋夜吴江亭上对月，怀前宰张子野及寄君谟蔡大

诗写中秋之夜，诗人对月怀人，情深意挚。仅从立意看，在咏月作品中实属平常。使这首诗成为名唱的是这首诗中对月光的描写。如诗中写月光之明亮：“自视直欲见筋脉，无所逃避鱼龙忧”，月光是如此明亮，在这样的月光下，似乎看得见自己的经脉，海底的游鱼都已无处藏身！奇！月光之之清，令作者“不疑身世在地上，只恐槎去触斗牛”。张华《博物志》记载：传说中海天相通，某年八月，有人乘座浮槎来到一个地方，“有城郭状，屋舍俨然，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。”原来此人到的正是天河。诗人用这个典故证月光之清亮已不似人间。设想奇特，描绘生新，使月成为诗的主体。正体现了宋初力求避熟就生、推陈出新的诗歌作风。（南山种豆）

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