寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。

寂寞：寂静无声，沉寂。

柴扉：柴门。亦指贫寒的家园。

落晖：夕阳，夕照。

鹤巢：巢为动词，作栖宿解，不是名词“窝”的意思。

荜门：荆竹编成的门，又称柴门。常指房屋简陋破旧。

新粉：指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。

故衣：指莲花败叶。

渡头：犹渡口。过河的地方。

烟火：指炊烟。一作“灯火”。

首（引庾信《拟咏怀诗》）

首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

颔（对比）

夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。

颈（引庾信《入彭城馆》）

“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。

尾（“烟火”一作“灯火”）

尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。

在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。