写秋柳的摇落憔悴,从而感叹良辰易逝,美景难留.全诗辞藻妍丽,造句修整,用曲精工,意韵含蓄,风神高华,境界优美,咏物与寓意有机地结合在一起,有着极强的艺术感染力.更叫人叹绝的,是全诗句句写柳,却通篇不见一个“柳”字,表现出诗人深厚的艺术功底.因此为一时绝唱.白下门,指今江苏南京.那是六朝的首都.后来虽还是有名的城市之一,但比起其长期作为首都的六朝时代来,当然可说是没落了.所以,在古代的诗词中,经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象.例如,李白的《金陵》；“地拥金陵势,城回江水流.当时百万户,夹道起朱楼.亡国生春草,王宫没古丘.空余后户月,波上对瀛洲.”就是把昔日的繁华和今日的衰落相对照,以表现诗人的悲感.而在王士禛的时代,南京又经过了一番剧变.原来,在李自成起义军攻陷北京,明朝的宗室朱由崧即皇帝位于南京；但到第二年南京就被清兵占领,并遭到严重破坏.所以,诗的开头二句暗示；昔日富丽无比,不久之前又成为政治,经济中心,冠盖云集的南京,转瞬之间,只剩下了西风残照,一片荒凉.这是无比地令人销魂,断肠,换言之,此诗从一开始就把读者带进了巨大的幻灭感中.下面两句,又运用典故,把昔日的充满生命力的景象“杨柳垂地燕差池”（此为沈约《阳春曲》中语,也即“他日差池春燕影”句之所本）与此时的憔悴、迟暮相对照,以进一步强化幻灭感.但是,秋天之后又是春天,可是,这样的憔悴,迟暮还是不会转为兴旺.黄骢是唐太宗的爱马；此马死后,太宗命乐人作黄骢叠曲,以示悲悼.乌夜村是晋代何准隐居之地,其女儿即诞生于此,后来成为晋穆帝的皇后.对这位皇后来说,这个普通的农村乃是其后日的荣华富贵的发祥之地.诗人在此加上“梦远”二字,则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重视,正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样.所以,诗人所感到的,并用来传给读者的,乃是彻底的,不存在的任何希望的幻灭,压得人喘不过气来的幻灭.于是,剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”.也就是说,不要再听那悲衰的音乐,想那些悲哀的事情了.然而,“玉关哀怨总难论”.幻灭的哀愁是深深潜藏在心底,又逃避不了,逃避本身也不得不归于幻灭,而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中.下面的三首,所表现的都是同样的感情.

秋来何处最销魂？残照西风白下门。

何处的秋柳最令人伤魂？莫过于残阳下西风里的白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。

往日春天几只燕子在参差不齐的柳枝间穿梭，如今笼罩在烟霭中，在萧瑟的西风里轻轻摇曳。

愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。

原野上飘荡着悼念御骑战死的哀乐，像江南乌夜村这样的荣华富贵之梦已永远不可重现。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

别再听那樵伊临风的笛声，“春风不度玉门关”的哀怨总归难评。

白下门：指六朝古都南京。

差池：参差不齐。黄骢是唐太宗的爱马；此马死后，太宗命乐人作黄骢叠曲，以示悲悼。

《秋柳》四章是渔洋山人王士禛写于顺治十四年的组诗。顺治十四年，王士禛与众名士在济南大明湖的水面亭相会，饮酒赋诗，赏景享乐。作者在此时看见秋柳，竟也引发了无限的感伤，写出了这四首诗。诗成轰动一时，后世很多学者把这组诗誉为“神韵诗”的真正发端。

本诗为第一首，可以说是组诗中最具代表性的，也是最出色的诗歌。写秋柳的摇落憔悴，从而感叹良辰易逝，美景难留。全诗辞藻妍丽，造句修整，用曲精工，意韵含蓄，风神高华，境界优美，咏物与寓意有机地结合在一起，有着极强的艺术感染力。更叫人叹绝的，是全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，表现出诗人深厚的艺术功底。因此为一时绝唱。

白下门，指今江苏南京。那是六朝的首都。后来虽还是有名的城市之一，但比起其长期作为首都的六朝时代来，当然可说是没落了。所以，在古代的诗词中，经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象。&nbsp；

黄骢是唐太宗的爱马；此马死后，太宗命乐人作黄骢叠曲，以示悲悼。乌影村是晋代何准隐居之地，其女儿即诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。诗人在此加上“梦远”二字，则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重视，正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样。所以，诗人所感到的，并用来传给读者的，乃是彻底的，不存在的任何希望的幻灭，压得人喘不过气来的幻灭。

于是，剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”。也就是说，不要再听那悲衰的音乐，想那些悲哀的事情了。然而，“玉关哀怨总难论”。幻灭的哀愁是深深潜藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不归于幻灭，而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中。