刘琨诗：“去矣若浮云。”

　　君不见鞲上鹰①，一饱即飞掣②。焉能作堂上燕③，衔泥附炎热④。野人旷荡无靦颜⑤，岂可久在王侯间。未试囊中餐玉法⑥，明朝且入蓝田山⑦。

　　（此诗欲去官而作也。上四属比，下四属赋。宁为鹰之飏，不为燕之附，以野性旷荡，下屑靦颜侯门也。餐王蓝田，盖将托之以遁世矣。《杜臆》：旷荡无靦颜，具见浩然之气。）

　　①《东方朔传》：“董君绿帻傅鞲。”韦昭曰：“鞲，形如射鞲，以缚左右手。”鲍照诗：“昔如鞲上鹰，今似槛中猿。”《史记·滑稽传注》：“鞲，捍臂也。”②胡夏客曰：鞲鹰饱飞，此或一时偶激之言。但公《送高适》诗云“饥鹰未饱肉，侧翅随人飞”，又云“老骥思千里，饥鹰待一呼”，自喻喻人皆用此。③古诗：“思为双飞燕，衔泥巢君室。”又，“翩翩堂前燕。”④班婕妤歌：“凉飚夺炎热。”⑤陆机《叹逝赋》：“虽蒙旷荡，臣独何颜。”沈约奏弹：“明目靦颜，曾无愧畏。”⑥洙曰：《周礼·天官》：王府：王齐，则供食玉。注：玉，是阳精之纯者，食之以御水气。郑司农云，王齐，当食王屑。《后魏书》：李预居长安，羡古人餐王之法，乃采访蓝田，掘得若环壁杂器者，大小百余，皆光润可玩。预乃椎七十枚为屑，食之。⑦《长安志》：蓝田山，在长安县东南三十里，一名覆车山，其山产玉，亦名玉山。《三秦记》：玉之美者曰球，其次曰蓝。又地出美玉故名。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

君不见鞲上鹰，一饱即飞掣！

先生，你不见那放鹰人臂套上的鹰， 一旦吃饱后就迅速飞去。

焉能作堂上燕，衔泥附炎热。

怎么能作那厅堂上的燕子， 只知衔泥为自己筑巢去依附时贵的权势之家。

野人旷荡无靦颜，岂可久在王侯间。

我这个人生性心胸开阔不受约束，缺少一副厚脸皮， 怎么可以久处在王侯权贵之中呢？

未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。

我没有尝试过从盛物的袋子里取出美玉而服食之的方法，明天暂且进入蓝田山去试一试吧。

鞲：放鹰靦所著的臂衣。

飞掣：犹飞去。

燕：比喻小靦。

靦颜：犹厚颜。

蓝田：山名，在长安东南三十里，出玉。