白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

白酒刚刚酿好时我从山中归来，啄着谷粒的黄鸡在秋天长得正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家西去长安，只愿青云直上。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。

黍：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。

烹：为烹饪技法的一种，是在煎或炸的基础上，烹上清汁入味成菜的一种烹调技法。

嬉笑：欢笑；戏乐。

起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。

游说：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。

万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。

苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。

会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣，即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。

西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦，指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。

蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿，都是草本植物，这里借指草野民间。

此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。

接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”

诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。

这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

公元742年（天宝元年），已经四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。