元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,
缚草为船,载糗舆粮,
牛繫轭下,引帆上樯。
三揖穷鬼而告之曰:闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,
窃具船与车,备载糗粻,
日吉时良,利行四方,
子饭一盂,子啜一觞,
携朋挚俦,去故就新,
驾尘风,与电争先,
子无底滞之尤,我有资送之恩,
子等有意于行乎?”屏息潜听,
如闻音声,若啸若啼,
砉敥嘎嘤,毛发尽竖,
竦肩缩颈,疑有而无,
久乃可明,若有言者曰:吾与子居,
四十年余,子在孩提,
吾不子愚,子学子耕,
求官与名,惟子是从,
不变于初。门神户灵,
我叱我呵,包羞诡随,
志不在他。子迁南荒,
热烁湿蒸,我非其乡,
百鬼欺陵。太学四年,
朝韮暮盐,唯我保汝,
人皆汝嫌。自初及终,
未始背汝,心无异谋,
口绝行语,於何听闻,
云我当去?是必夫子信谗,
有间于予也。我鬼非人,
安用车船,鼻齅臭香,
糗粻可捐。单独一身,
谁为朋俦,子苟备知,
可数已不?子能尽言,
可谓圣智,情状既露,
敢不回避。”主人应之曰:予以吾为真不知也耶!
子之朋俦,非六非四,
在十去五,满七除二,
各有主张,私立名字,
捩手覆羹,转喉触讳,
凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。
——其名曰智穷:矫矫亢亢,
恶园喜方,羞为奸欺,
不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,
摘抉杳微,高挹群言,
执神之机;又其次曰文穷:不专一能,
怪怪奇奇,不可时施,
祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,
而丑心妍,利居众后,
责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,
吐出心肝,企足以待,
寘我仇怨。凡此五鬼,
为吾五患,饥我寒我,
兴讹造讪,能使我迷,
人莫能间,朝悔其行,
暮已复然,蝇营狗苟,
驱去复还。”言未毕,
五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,
抵掌顿脚,失笑相顾。
徐谓主人曰:子知我名,凡我所为,
驱我令去,小黠大痴。
人生一世,其久几何,
吾立子名,百世不磨。
小人君子,其心不同,
惟乖於时,乃与天通。
携持琬琰,易一羊皮,
饫于肥甘,慕彼糠糜。
天下知子,谁过于予。
虽遭斥逐,不忍于疏,
谓予不信,请质诗书。
”主人于是垂头丧气,上手称谢,
烧车与船,延之上座。
年代唐代
收录作品661首
初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
《送穷文》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
《送穷文》写于唐宪宗元和六年春,时韩愈45岁,任河南令。韩愈在经历了一番坎坷之后,终于官运亨通。35岁那年,韩愈被擢为四门博士,翌年又拜监察御史。虽然不久被贬阳山令,但元和三年被召还国子博士,分司东都,改真博士,升河南令。然而,《送穷文》却把作者一肚皮的牢骚发泄得淋漓尽致。这一篇寓庄於谐的妙文,主人翁(韩愈)认为被五个穷鬼缠身,这五个穷鬼分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五个穷鬼跟著他,使他一生困顿。因此主人翁决心要把五个穷鬼送走,不料穷鬼的回答却诙谐有趣,他告诉主人翁,这五个穷鬼忠心耿耿的跟著他,虽然让他不合於世,但却能帮助他获得百世千秋的英名。韩愈写“送穷”,实则是“留穷”。韩愈以诙诡之笔抒发了抑郁不得志的愤慨,留下了这篇千古奇幻之文。 自嘲的笔调,戏剧性的对白,诙谐的风格,奠定了《送穷文》的文学成就并使之产生了深远的影响。