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华山女
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遂来升座演真诀,观门不许人开扃。

华山女

朝代:唐代 作者:韩愈

街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。

广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。

黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。

华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。

洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。

遂来升座演真诀,观门不许人开扃。

不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。

扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎輧。

观中人满坐观外,后至无地无由听。

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。

天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。

玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。

云窗雾阁事恍惚,重重翠幕深金屏。

仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。

作者介绍

韩愈
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者,名列“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”,与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论,对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。 更多

年代唐代

收录作品661首

街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭

街东街西都在宣讲着佛教的经典,又撞钟、又吹螺,使宫廷也为之轰动

广张罪福资诱胁, 听众狎恰排浮萍

用利诱和威胁的手段大肆宣扬祸福的轮回报应,听众万头耸动仿佛排列在水面的点点浮萍

黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星

黄衣道士也在讲说道家的仙术,但听众寥寥象稀疏的晨星

华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵

华山的女子家中世世信奉道教,她想要驱除佛教等异端而使所有的人都皈依仙灵的道教

洗妆拭面著冠帔, 白咽红颊长眉青

于是她洗去脸上的胭脂而披戴上道家的冠帔,粉白的脖颈、绯红的脸颊还有青黑的长眉使她妖娆美丽

遂来升座演真诀,观门不许人开扃

于是她升坐在法坛上宣讲得道的真诀,道观的大门也不许别人随意打开

不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆

不知是谁暗中传递了她传道的消息,一下子如雷霆震动般传了开来

扫除众寺人迹绝, 骅骝塞路连辎輧

佛寺的听众霎时间散得干干净净,而走向道观的大路上却挤满了达官贵人的车马

观中人满坐观外,后至无地无由听

观中坐满了人之后,只好坐在观外,来得晚的人连地方都没有,也就无缘聆听

抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧

入迷的听众解下钗钏与环珮纷纷布施,堆起在观前的金玉光彩照耀令人炫目

天门贵人传诏召, 六宫愿识师颜形

皇宫中的贵人也传达了召见她的圣旨,六宫中的后妃们也都想瞻仰一下道姑的容颜

玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥

那至高无上的玉皇,似乎也颔首点头同意她前往,乘龙驾鹤翩然飞去青霄当中

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停

那些豪门子弟哪里懂得道的真谛,却也纷纷马不停蹄来到她的居处徘徊

云窗雾阁事恍惚, 重重翠幕深金屏

她的居处是云窗雾阁而隐秘莫测,重重翠幔深处隔着金色的屏风

仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁

只可惜这些人俗缘太重而难以攀上登天的仙梯,空费了青鸟传信所致的一片至诚心意

撞钟吹螺:钟、螺皆乐器,呜呜咚咚地奏响,以号召群众。

排浮萍:如浮萍般挤在一起。

观门:道观之门。

然:大声貌。

骅骝:相传为周穆王乘坐的八骏之一,后泛指良马。

天门贵人:即宫中贵人,宦官。

六宫:指后妃们。

玉皇:玉皇大帝,道教的天帝。

颔首:点头,同意。

青冥:青天。

云窗雾阁:指华山女的居处。

金屏:形容华山女居处的富丽隐秘。

俗缘:尘世因缘。

浪凭:漫凭,随意凭借。

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