陈文增 ，男，1954年生于河北曲阳，大学文化。现为河北省曲阳定瓷有限公司艺术总监，高级工艺美术师。　中华诗词学会会员、中国书法家协会会员，河北省书法家协会主席团委员。中国工艺美术协会副理事长，中国工艺美术学会常务理事，中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会专家委员、“中国工艺美术大师年度提名奖”专家评审委员会专家委员。首都师范大学、燕山大学、河北大学、河北师范大学兼职教授，河北大学艺术学院艺术设计硕士点特聘硕士导师。从事定窑研究生产30余年，对定窑工艺过程、造型风格、装饰特点及文化背景进行了全面破译，使失传千年的历史名窑再现人间。2001年“瓷、诗、书”三联艺术获大世界基尼斯之最。被称为“中国定窑第一人” 。

陈文增 系全国劳动模范，中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师，享受国务院特殊津贴专家，国家级非物质文化遗产传承人，中国工艺美术协会副理事长，中国陶瓷工业协会常务理事，中国书法家协会会员、中华诗词学会会员。首都师范大学、燕山大学、河北大学、河北师范大学兼职教授。从事定窑研究生产30余年，使失传千年的历史名窑再现人间。2001年“瓷、诗、书”三联艺术获大世界基尼斯之最。多件作品获工艺美术大奖，并被英国珍宝博物馆、人民大会堂、中南海紫光阁、国家博物馆、中国美术馆等权威机构收藏。出版有《定窑研究》、《定窑陶瓷文化及其造型装饰艺术研究》、《陈文增诗词》、《陈文增书法》等专著。

1、致力于定窑恢复、研制工作30余年，把失传千年的定窑以全新的面貌展现于世人面前。在没有任何工艺记载和技术资料的情况下，对定窑工艺过程、造型风格、装饰特点以及文化背景进行了全面破译。2、成功地研制出定瓷特有的刻花刀具（单线刀、双线刀、组线刀），解开了古定瓷刻花之谜，打破了陶瓷史上定瓷双线纹样“刻一刀，复一刀”的说法，总结出“刀行形外，以线托形”的经典刻花理论。3、对宋代定窑窑具的设计、仰烧、覆烧、装烧空间的设置及不同产品的烧成曲线都给予科学的分析和研究，并用之于实践，使产品的成品率大大提高，创造了良好的经济效益。4、课徒授艺，培养了大批定窑艺术人才，为定窑的长足发展打下了坚实基础。在定窑拉坯、刻花、制范等方面均有重点传带计划，并利用其兼任数所大学客座教授之优势，进行厂校交流，技术队伍素质不断提高。其中学生庞永辉2008年获河北省十大金牌工人，并被授予“五一”劳动奖章。5、结合实践，撰写理论。先后出版《定窑研究》（45万字）、《定窑陶瓷文化及其造型装饰艺术研究》填补了定窑无理论的历史空白，为当前定窑生产制作起到了指导性作用。同时出版了《陈文增诗词》、《定窑放歌》、《陈文增书法》等专集，成为“瓷、诗、书三联艺术世界基尼斯之最”的创立者。6、多件作品被英国珍宝博物馆、人民大会堂、中南海紫光阁、国家博物馆、中国美术馆、国家文物局、国家知识产权局、中国工艺美术馆等权威机构收藏。7、兼任首都师范大学、燕山大学、河北大学、河北师范大学等六所大学教授。

1、“日用美术定窑陶瓷”获河北省科技进步奖。2、“定瓷系列新产品”获国家科委金奖。3、定窑双腔壶获国家知识产权局设计发明专利，并获日内瓦国际专利金质奖章。4、“瓷、诗、书”三联艺术玉柱瓶获国家知识产权局中国专利20年成果展特别金奖。5、《定瓷科技发展管窥》获世界学术贡献奖——金奖。6、《定窑研究》获中国文联第二届学术著作奖；7、《定窑陶瓷文化及其造型装饰艺术研究》获河北省文化厅非物质文化遗产保护理论成果一等奖。8、2013年1月18日，由新华网主办，中国美术家协会、中国民间文艺家协会、中华全国工商联古玩商会、中国艺术产业研究院协办的2012中国收藏年度人物全国颁奖典礼在北京隆重举行，中国定窑第一人陈文增一举获得殊荣。与此同时，《中国工艺美术大师陈文增》由江苏美术出版社出版，书中以图文并茂的形式对陈文增大师恢复发展的定瓷绝技、艺术理念进行了系统的整理、是对定瓷非遗的“生态”保护和传承，十分必要、及时。

陈文增先生诗词、书法成绩斐然，并且与陶瓷相结合，每个领域均已形成自己的风格体系，成为当代中国工艺美术界的佼佼者，并被中国工艺美术界称为“华夏一绝”。2001年陈文增大师创立的“瓷、诗、书三联艺术”获“大世界基尼斯之最”。瓷、诗、书三联艺术是陈文增在定瓷艺术创作的基础上利用自己诗词、书法特长的文化综合、艺术发挥，由三个不同的艺术体系组成。既可单独成立，又可三合为一。以定瓷为艺术主体，充分利用诗（诗词）、书（书法：楷、行、隶、草、篆）对其陶瓷作品进行形象描述和艺术刻划，以形成一件概括性较强、艺术性较高的综合艺术品，展示中国文化艺术的综合美，概括并大倡其自古以来三大文化现象之艺术精神。以瓷立本，三联艺术以陶瓷为第一形象，着重体现陶瓷艺术创作的基本理念，通过创作思维赋予产品形制一定的艺术敏感功能，使人产生艺术共鸣。以诗为质，诗词主要围绕陶瓷这个特定载体进行创作，严格平仄和对仗关系，驾驭形象思维，贵真挚、独到。以书为言，书法在三联艺术中居其三，通过它实现艺术对语和相互传承，有机地把瓷、诗二者意图以笔墨或铁笔刻划形式向世人作进一步宣示。作到让人读其诗，观其器，以获得新的艺术空间和文化内涵。三联艺术作品的创作思路与实质为：采用姊妹艺术联袂的方式，通过作者创作思想及手段，赋予作品以高度的艺术形式和品味。瓷、诗、书三位一体，具有超独立的丰厚性，又具有可以独立欣赏的意趣美，是独立的又是统一的。三联艺术包括两项内容：一是在创作的瓷品上题刻诗句，是三位一体的三联艺术。另一种是以陶瓷作品为主题创作一首诗，并以笔墨形式书之于宣纸上，是瓷品加卷轴的三联艺术。2001年3月11日，上海大世界基尼斯总部向陈文增颁发了大世界基尼斯之最证书，并有入选评语：“陈先生在‘瓷、诗、书’三大领域的研究活动及其所做努力，的确取得前所未有的成功，高品位的瓷、诗、书三联艺术品出自陈文增先生一家之手，具有文化深厚、创意新奇、品质上乘三大特点。迄今为止，在陶瓷、文化、艺术史上尚属仅有。”对陈文增先生在贫困逆境中饱蘸汗水和激情潜心砥砺的文化艺术苦旅给予了充分的肯定和赞颂。在社会科技文化飞速发展的当代，三联艺术并不是高不可攀的文化艺术成果，在高等艺术院校中，有的已经把书法作为必修课，而把诗词列为其中一项也在努力之中，可见，艺术家的书法、诗词素质要求也正成为一个趋势。三联艺术以陶瓷文化为基调，融进诗、书之特殊艺术功用，发挥了陶瓷艺术表现形式，又增强陶瓷艺术作品的文化含量，不失陶瓷作品的历史升华，物质载以精神，精神凝聚艺术，为世共鸣，为艺术共鸣。