据明弘治《衢州府志》载：“江纬，字彦文，常山江村人，宋治平四年（1067）同弟江南迁居开化花园门一带），娶妻余氏。元祐初（1086）创书堂于华川黄泥岭下，其侄少齐、少虞、江汉皆从受业，若负笈踵门而至者（背着书箱来求学的）有汪藻、程俱、李处权、赵子昼七人。”数年后，“元符三年（1100），纬以太学内舍生上封事召对，赐（进士）第，任缙云县令，政和七年（1117）授太常寺少卿，改除宗正少卿，出知处州。宣和四年（1122）除直秘阁，知洛州。”随他学习的年青学子，也都相继进士及第，步入仕途。因为他们七人的文章气势磅礴，时人称为“文中虎”，故“擢科显仕后，遂匾（江纬）的讲学之堂曰七虎堂。”

建炎间（1127—1130）为官清正，耿直不阿的江纬终因“以直言忤时而罢归山林”。重归华川隐居后，从游诸贤，闻风翕然来归，游息斯堂。”江纬在《七堂虎·拜星月词》中这样写道：“退处乡关，幽栖林薮，舍宇第须茅盖。翠山献清泉，启轩窗遥对。遇等闲、邻里过从，亲朋临顾，草草便成幽会。策杖携壶，向湖边柳外。旋买溪鱼，便斫银丝脍。谁复欲痛饮，如长鲸吞海。共惜醺酣，恐欢娱难再，矧清风、明月非钱买。休追念、金马玉堂心胆碎，且斗樽前，有阿谁身在？！”官场的黑暗，既使他感到心寒和不平，也使他深感无能为力。建炎四年（1130）二月，金兵临秀州，程俱以病乞归，师生俩人又相聚一起畅游于青山绿水之间，诗酒唱和，甚感愉悦。离别不久，程俱即赋诗一首《秋绕行南谷经荒村》寄给江纬通过与他和仲嘉纵游山间情景的追忆，表露自己对友人的思念，并希望他来长虹故居饮酒尝景。诗云：“往追双玉人，芒履踏严谷。阿咸今独往，宰上森拱木。公来定何时，旧唱犹能续，寻壑复穿云，仙山看飞鹿”。而是时江汉、汪藻等人正在外地为官，虽不能亲来安慰老师但相互间仍有诗词往来，诉说心声。汪藻的《拜星月词·和韵》中这样写道：“燕夏雍容，虎堂深邃，当日曾陪冠盖。取次园林，有青山相对。向其中，樽酒论文，朋簪盍聚，彼此无非心会。闲倚高松，送孤鸿天外。甚无端，却忆鲈鱼脍。匆匆去，便把余生留江海。回首茅檐，忽经秋一载。念故人，烟月论溪买。长清夜，万倾樽前寒光碎。已做归期，问鱼矶仍在。”充分说明了这点，尤其是魏公张浚之子张南轩“以亲故亲至（华川）与少卿吟咏是堂：“万里烟堤，百花风榭，游女翩翩羽盖。彩挂秋千，向花梢娇对。矧门外，森立乔松，百花争丽，犹若当年文会。廊庙夔龙，暂卜邻郊外。讲真率，玉糁金齏脍。同萧散寄傲，樽垒倾北海。佳处难忘，约追欢须再。况风月，不用一钱买。但回首，七虎堂中心欲碎。千里相思，幸前盟犹在”。绍兴元年，宋高宗召程俱为秘书少监，俱摭三馆旧闻，比次为书名曰：“麟台故事”，九月除中书舍人，仍兼侍讲。此时，俱正在会稽虽公务繁忙，然与纬仍有诗词往来。《和答江彦文送行长句》云：“醉里求名苦不情，倏然谁信万缘经。却观尘境端如梦，更喜悲栖得此生。游客乍归寒雀噪，上山还去晓猿惊。会当蜡屐同幽讨，无限青山照眼明。”以示对归隐山林的留恋和友情的追忆。时，江纬已是七十多岁的老人了，接到程俱寄来的诗后，遂回诗一首，倾诉自己内心的不平和无奈。程俱阅后再回七律一首：“赠行新句比阳春，朝奏当年竦缙绅，素叶异时应有待，玄谈高处亦无伦。平生肮脏皆华首，阅世崎岖信损神，只恐鹤书还赴陇，未容公作独醒人。”在盛赞他刚直不阿性格的同时，又真诚的安慰和鼓励他。如此诗词往来，直至江纬去世，程俱还专赴潭口祭悼并题诗以示自己哀痛之情。

“七虎堂”到宋末元初，早已成为榛莽相望的残垣废墟，但作为开化创办最早的书堂之一，不仅为当时造就了诸如程俱、江少齐、少虞、江汉等一批贤臣名儒，起到了不可替代的作用，而且对后来教育事业的发展，产生了一定的影响。明初江子颐在一首五言古诗《七贤堂赞》中写道：“峨峨三衢山，亭亭七贤堂。山寿亘今古，贤名与俱长。贤以政事著，炫日华文章。一一在简册，烨烨流馨香。”在追忆“七贤堂（即‘七虎堂’）”昔日的辉煌以后，突然笔锋一转：“所以载雪溪，卜筑堂之傍。闻孙人中龙，少小真昂藏，论道讲列圣，读书满千箱。”戴雪溪乃万州太守戴埻的祖父，为什么他的临清楼要依傍着“七虎堂”的遗址而造呢？就是要以先贤为榜样，不断鼓励和时时鞭策后代子孙，努力学习奋发上进。果然，苍天不负有心人，正如乾隆时的吏部尚书刘墉，在《戴氏宗谱》序中所写的那样：“自彦则公（即戴埻）为德为民后，经文纬武佐邦国者，累累不绝。”至道光年间，竟出了位官居刑部尚书的一代廉史戴敦元。

据明弘治《衢州府志》载：“江纬，字彦文，常山江村人，宋治平四年（1067）同弟江南迁居开化花园门一带），娶妻余氏。元祐初（1086）创书堂于华川黄泥岭下，其侄少齐、少虞、江汉皆从受业，若负笈踵门而至者（背着书箱来求学的）有汪藻、程俱、李处权、赵子昼七人。”数年后，“元符三年（1100），纬以太学内舍生上封事召对，赐（进士）第，任缙云县令，政和七年（1117）授太常寺少卿，改除宗正少卿，出知处州。宣和四年（1122）除直秘阁，知洛州。”随他学习的年青学子，也都相继进士及第，步入仕途。因为他们七人的文章气势磅礴，时人称为“文中虎”，故“擢科显仕后，遂匾（江纬）的讲学之堂曰七虎堂。”