柳贯(1270年～1342年)，元代文学家。字道传，自号乌蜀山人，婺州浦江(今属兰溪横溪)人，博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，系元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家，是元代“儒林四杰”之一，元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。据《元史·黄溍传》记载：“贯，字道传，……与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为‘儒林四杰’。”元大德4年（1300）察举为江山县教谕，数年后升迁为昌国州学正。延祐6年（1319）任国子助教，旋升博士。先后从学者数千人，业成而仕，后多知名，其中最为著名者当为宋濂、危素、王褘、戴良等。泰定元年（1324）擢升为太常博士，凡朝廷大典，必酌以古今而论定，人皆服其精审。泰定3年（1326），出任江西儒学提举，秩满归乡杜门不出十余年，收徒授学，读书著述，沉潜于理学。至正元年（1341），朝廷重用，起用为翰林院待制兼国史院编修官，至正二年（1342）11月初九病逝于京城大都（今北京）。柳贯官仅止于五品，禄不超过千石。但在当时文坛上影响不小，他的诗写得古硬奇逸，意味隽永，受到广泛尊崇，有人称他是“文场之帅，士林之雄”。明代“开国文臣之首”宋濂正是柳贯最得意的门生，宋濂曾这样记述柳贯的学问及自己与老师的关系：“(柳贯)读书博闻强记，自礼乐、兵刑、阴阳、律历、田乘、地志、字学、祖谱及老佛家书莫不通贯……濂虽不敏，受先生之教为深。”柳贯著名的文集有《金石竹帛遗文》10卷、《近思录广辑》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思录广辑》、《金石竹帛遗文》传世。

柳贯的诗写得古硬奇逸,意味隽永,《山桥》一诗，可为代表。他自己说："诗成置我江西社，菟苑梁园隔几春。"可见他是崇拜江西诗派的。在《自题稿卷》中，他说："何庸夸险绝，吾实厌神奇。"对江西诗派又有点不满。他有几首描写海滨盐民生活的诗，如"即今黔首为生蹙"(《偶题》)，"鞭血淋淋地亦腥"（《过宿长芦书所感》），对于苦难中的人民寄予同情。柳贯的文名比他的诗名大，他的散文雄浑严整，长于议论，事详而词核，见称于时。不过他的散文多为墓铭碑表、兴学修桥等应用文字，抒写性情的不多。只有少数文章如《答临川危太朴手书》，文字明白晓畅，信笔而书,情真意切。他评论当时社会风气说:"比数十年，学者大抵有自利之心，而志日益卑，道日益远。"谈及当时文坛说："缘饰浅末,足以雄夸于制作之林,而为猎取名爵之资。"这些言论，切中时弊。柳贯还有一些题跋文字，短小自然，比起碑铭文字活泼，不失为一些好的小品文。

柳贯(1270年～1342年)，元代文学家。字道传，自号乌蜀山人，婺州浦江(今属兰溪横溪)人，先世居河东，宋建炎中柳贯七世祖柳铸始迁杭，再迁浦江乌蜀山（今兰溪横溪），博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，系元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家，是元代“儒林四杰”之一，元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。

据《元史列传第68·黄溍传》记载：“贯，字道传，……与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为‘儒林四杰’。”

元大德4年（1300）察举为江山县教谕，数年后升迁为昌国州学正。延祐6年（1319）任国子助教，旋升博士。先后从学者数千人，业成而仕，后多知名，其中最为著名者当为宋濂、危素、王褘、戴良等。

泰定元年（1324）擢升为太常博士，凡朝廷大典，必酌以古今而论定，人皆服其精审。泰定3年（1326），出任江西儒学提举，秩满归乡杜门不出十余年，收徒授学，读书著述，沉潜于理学。

至正元年（1341），朝廷重用，起用为翰林院待制兼国史院编修官，至正二年（1342）11月初九病逝于京城大都（今北京）。

柳贯官仅止于五品，禄不超过千石。但在当时文坛上影响不小，他的诗写得古硬奇逸，意味隽永，受到广泛尊崇，有人称他是“文场之帅，士林之雄”。

明代“开国文臣之首”宋濂正是柳贯最得意的门生，宋濂曾这样记述柳贯的学问及自己与老师的关系：“(柳贯)读书博闻强记，自礼乐、兵刑、阴阳、律历、田乘、地志、字学、祖谱及老佛家书莫不通贯……濂虽不敏，受先生之教为深。”

柳贯著名的文集有《金石竹帛遗文》10卷、《近思录广辑》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷、《待制集》、《字系》、《近思录广辑》、《金石竹帛遗文》传世。