罗孟郊任职太学博士期间，正值奸臣蔡京专权，朝政日非。罗孟郊疾恶如仇，令太学生陈东等上书，揭露蔡京等人罪行，称他们为“六贼”。迫于压力，不久，宋钦宗便把“六贼”中的王黼等治了罪。当金人南侵时，钦宗慑于金人的气焰，欲罢免主战派右丞相李纲的职务，来讨好金人。罗孟郊再次令陈东上书，要求留用李纲为国效力。绍兴十八年（1148年）罗孟郊入翰林，又值秦桧阴谋与金人和议之际，罗孟郊与龙图学士叶三省等人力抵和议。秦桧恨之入骨，便指使御史罗汝揖上书高宗皇帝。他们在奏书中编造罪名，大肆诽谤罗孟郊等人，称他们是“饰非横议”。南宋绍兴二十二年（1152年），罗孟郊、叶三省等人含冤遭贬，罗孟郊被贬谪到当时的兴国军即现在的阳新县。动身赴贬所时，朝廷诸大夫洒泪为其饯行。罗孟郊答谢说：“吾本豫章柏林族也，兴国军乃故乡。天下事至此，为之奈何！吾今无意于人世矣。诸公勉力以报国，不必为吾偷生者注念。”看到宋主昏庸，奸臣误国，外敌侵凌，山河日蹙，而自己的境遇却又如此，一片忠贞报国之志不得酬，罗孟郊很是无奈，对自己的前途已心灰意冷到了极点。然而，罗孟郊要表白的不仅仅如此，此番话语，更多的却是表明了他置自己的前途、安危、冷暖于不顾，而且，尽管身处此境，他仍不忘勉励诸君报国勿偷生，足见其一片忠贞为国之心！罗孟郊到兴国军任后，他不理军事，选择甘棠山山谷，在山脚下朝阳的一面定居下来。他建屋数间，在正屋大门上方悬挂一横匾，题曰“翰林堂”。他又叫人开挖了一个一亩见方的水池，名之“洗砚池”。自此，他过起了“放怀山水，屏绝人迹”的隐居生活。后来，很多人登门拜访，他一律不予接待，统统拒之门外。即便其时的兴国军知军薛朋龟、周紫芝等贤能之人登门造访，罗孟郊都闭门不见。当时薛朋龟、周紫芝等人带来了酥米等食物赠送给罗孟郊，同时还赠荷叶诗一首于罗孟郊，诗云：湖边老守湖是家，湖光十里皆荷花。我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。罗孟郊答云：“仆得托身草莱，随意耕钓，皆君惠耳。辱磁多议，何以堪之？”原来他的志向，早就是打算辞官归隐，寄情山水之间了。南宋绍兴二十三年（1153年），罗孟郊在贬所兴国军即现阳新这里去世。一代忠贞爱国之人就这样悄无声息地撒手人寰，然而朝廷对此一点儿不知道。绍兴二十五年（1155年），罪大恶极的秦桧终于死去。就在秦桧死后不久，高宗不知是良心发现还是另有原因，他下诏复用罗孟郊等53人。而此时，罗孟郊去世已有两年多了。朝廷后来得悉罗孟郊已去世，于是追赠他为礼部尚书，敕葬在现阳新甘棠山，并于绍兴二十六年（1156年）丙子岁正月为其墓立《神道碑》。时为《神道碑》撰文的是赐进士、知庐州的豫章人张文举，书写的是宣教右侍郎中、权知兴国军事的江州人周紫芝，篆额的是奉礼部、知舞阳县事的希寿。罗孟郊虽未能挽宋室于沉沦，但他不畏权奸的凛然正气和爱国精神，永远值得世人崇敬！

一自题名后，思归何日归。虽然着宫锦，不及无斑衣。故里桑榆晚，他乡雨雪霏。庭前停玉轸，目送雁南飞。这是北宋时，在朝中做官的罗孟郊厌倦官场勾心斗角、尔虞我诈、因循守旧和花天酒地，而写下的一首诗《京中怀归》，以此表达他想念家乡的思归之情。罗孟郊墓<神道碑>碑文这篇碑文，是清代同治年（1865）楚北兴国州罗有文（孟郊后裔）录下寄给兴宁罗仲期的。随文附一信：自公谪居兴国寄籍，由宁历元、明，以至本朝，未尝他徙，后考《广舆记》等书，始知公为宋循州兴宁人，特询原籍有无公裔。《神道碑》碑文：绍兴二十三年，翰林学士罗公卒于兴国军，盖谪地也。公讳孟郊，字耕甫，休休其别号。幼负美质。居乡校时，值元佑禁锢诸贤，初不悦曰：“事势如此，是可以爵禄为哉？”乡先生韦公闻之叹服。及闻文正公立朝风采，辄语人曰：“此正大丈夫流也。孟郊肯甘为草木，漫度春秋已耶？”与胡铨、杨时、蒋之奇数子友，慷慨激烈，博通经史，为一时名士首称。宣和五年,领乡荐；明年，廷试。策语有云：“躬耕而亲蚕，已喜示斯民之大端大本；辽衰而金盛，更望振天下之大纪大纲。”掌枢密院事谭正，一见而大奇之。登沈晦榜进士，始就太学博士职。是时蔡京擅权、天下侧目。公令太学生陈东上书，乞斩六贼，徽庙嘉之。复令太学生留李纲、吴敏，乞用老成，以靖太学，杨时始擢国子祭酒。靖康间，因适南剑见罗从彦，从吴国华游，以同族劝就杨时讲道，以承濂洛之绪。绍兴十八年入翰林，正秦桧纷纷和议之际。与龙图学士叶三省、从政郎杨炜，各以书通赵鼎、王庶，力底和议。桧讽御史罗汝楫，奏以饰非横议，贬叶三省于筠州，贬公于兴国军，贬炜于万安军，诸大夫祖饯为洒泪。公谢曰：“吾本豫章柏林族也。兴国军乃故乡。天下事至此，为之奈何！吾今无意于人世矣。诸公勉力以报国，不必为吾偷生者注念。”盖二十二年事也。公抵兴国，不理军事，择朝阳甘棠之谷而居之。结屋数间，匾曰“翰林堂”。凿池一亩，曰“洗砚池”。放怀山水，屏绝人迹。虽知军薛?、周紫芝之贤，求不得见。时以酥米馈之，赠以荷叶诗云：“湖边老守湖是家，湖光十里皆荷花。我来不见花如锦，但闻荷叶飞天涯。”公答云：“仆得?身草莱，随意耕钓，皆君惠耳。辱兹多议，何以堪之？”原其志向，既而归籍之计矣。明年春，霍山崩裂。至秋，公一日沐浴衣冠，北面稽首毕，命其子钧曰：“吾气数止矣！尔竭力事母，不必还籍，甘棠是葬地也。知我者，无如张文举，可以铭事?之。”言未毕而气已绝。上距元佑七年，寿六十有二。越二年，桧谋使赵汾诬张浚、胡铨等五十三人大逆，欲置之死，公与焉。狱几成而桧暴卒，朝野共称天鉴。诏复列用五十三人，而公已故二载矣。有司以闻，特追赠礼部尚书职，敕葬甘棠山。丧祭如制。呜呼！若公者，可谓屈之以位而伸之以道，枉之以生而直之以死者欤！令子以进士吴彦夔状公行实，乞予铭之。予忝知公，义不容辞。按罗氏，世居豫章。五代时，昌儒为循州剌史，遂家焉。历数世，至清臣，生孝忠，孝忠生居敬，知汀州，娶谢氏，感星瑞生公于官舍，故公负美质，为忠良，承道学，岂偶然耶？公娶周氏，涉猎书史，有令仪，生二男訇、钧。铡室何氏。公来兴国，氏卒于道。訇娶赵氏，仍原籍。钧娶胡氏，枢密院编修铨之女也，侍公于兴国，生子三：尧明、文、思，皆琳琅之器，将发公之幽光而有待者耳。铭曰：霍山维灵，富水为清。灵不可味，清不可尘。于戏君子，邦家之珍。志动金石，心质鬼神。公今已矣，庶乎致辞身。吾其祭也，廓族有征。此碑立石署名除其两子外，撰文的是豫章人张文举（赐进士知庐川），书写的为江州周紫芝（宣教右侍郎中权知兴国军事），篆额的是希寿（奉礼部知舞阳县事）。立碑年代为绍兴二十六年丙子岁正月。