401、这四句诗，一写出酒与诗的密切关系，二写出同市井平民的亲近，三写出藐视帝王的尊严。

402、虽云长安有崤函之固，洛邑为天下之中，要之帝王都会，为亿万年太平悠久之基，莫金陵、燕蓟若也。

403、尤其是他在军事失势之时祈求太姥神救助，圣姥果然托梦指导，神灵护军旅，转败为胜，从此一帆风顺，成就帝王事业，所以他“营祠而酬”。

404、倚栏思古帝王事，雨前烹茗话氤氲，通体舒泰枕松涛，莫道酒曲应乾坤。

405、当即贴上“此酒以百年老窖和古井泉水所酿，老五甑操作工艺，曾进贡过帝王”的标签，瓶装送国家轻工业部食品局酿酒处鉴定。

406、在这里，天上还住着玉帝王母，神兵天将;地下仍有那十殿阎罗，黑白无常;人间大唐雄踞东土，长盛不衰，已延续一千余年。

407、这栋名为“倦勤斋”的两层小屋不久后将向公众开放。它是一扇窗，能让人们得以窥见中国最热爱艺术的帝王之一的私人世界。 

408、隋唐演义里要美色不要江山的好色皇帝杨广就不说了，一代帝王李世民，盖世英雄秦雄，哪个背后没有个绝色女人。

409、相传，“香”在馨悦之中调动心智的灵性，能够调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷，因而历代帝王将相、文人墨客常常都是惜香如金、爱香成癖之人。

410、在宋朝以后被皇帝看中，一再封官许愿，最终被人间帝王封为神仙。

411、臣闻克隆先构，干蛊之盛业;昧旦丕显，帝王之高义。

412、百姓安居乐业，文人墨客也为帝王将相歌功颂德，一片歌舞升平的太平之景，人人赞誉为“大乾盛世”。

413、田黄石是石中之王，号称“石帝”，拥有一颗田黄石历来是古代帝王、文人墨客，现代藏家和商业才俊的梦想和象征。

414、自古以来，它们引起了许多诗人的遐想，吸引了无数游客的关注，于是历代的墨客骚人、僧道隐士以及帝王将相，根据这些山峰的形态和面貌。

415、历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。

416、他总是拿一些历史上出名的权臣讲给和?听，因为他总觉得一部二十四史就是帝王将相如何的控制人、利用人的教科书。

417、您指出，一旦帝王品味与民间分途这种转折发生，宫廷不再受到来自民间的风格的影响，宫廷的风格就变得空洞化了。

418、巨大的帝王镰刀放下来，满山遍野骷髅们令行禁止，整齐划一地停止了呐喊。

419、田地的规划为“井”字形九个方块，意为皇权之田，帝王居住的明堂为九室，边框都为井字形。

420、本是旷世逸才子，奈何生在帝王家。

421、如今，看到陛下气度不凡，恢廓大度，和汉高祖刘邦相同，是真正的帝王之才“。 

422、温泉是华清宫历史烟云的策源，帝王宫苑是骊山文化传奇的主脉。

423、时一缕绿杨烟，扯一弯梨花月，卧一枕海棠风。似这般闲受用，再谁想丞相府帝王宫。张养浩 

424、脸型描摹得与真人差不多，其它部位，满脸仁慈，一副帝王之相。

425、晨辉如帝王头上的冕旒，映照得他愈发的面如冠玉，凛然不可侵犯。

426、命修历代帝王陵寝及往圣贤祠墓。

427、虽然中国历史上帝王陵寝被盗的记录史不绝书，但多属个人所为，与政府没有多大关系。

428、黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵寝，古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。

429、人间帝王虽有一国之力，富有天下，却也不能跟龙王比。

430、邓氏夫妇还有司马徽自然猜不到，邓瀚是想早点走出襄阳城，去见识一下那跃马的檀溪，南阳卧龙岗，还有那高士傲帝王的鹿门山，以及其中的人们。

431、中国古代的帝王园林历史十分悠久，著名的殷纣王筑鹿台，周文王建灵囿，其中均养有麋鹿。

432、女子又如何不能与群雄逐鹿?谁说女子就不能成那帝王不世之业?

433、一个帝王的女儿，一个爵王的子嗣，两个宗族的恩怨纠纷把两个青梅竹马的孩子扯进了痛苦的无底深渊。

434、大荒原做买卖，甚至可以不理会欧斯曼帝王，却不能不和大荒原这些坐山雕，踞地虎打好关系。

435、北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐都一起听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。余秋雨 

436、再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。余秋雨 

437、大哥不在意我的外貌，他说我是天生的帝王之相。

438、帝俊后被改造为人间的帝王大舜，从此在天国湮没无闻。

439、都说帝王无情，谁懂其无奈，晓月孤寂，总有一抹身影迷惘于黑夜，望月相思。

440、天道昭彰，报应不爽，古人诚不我欺!奥比西纳的长眠之地果然很简单，普普通通的只比帝王之墓华丽一点……

441、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

442、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

443、这颗夜明珠还有特别之处，只要是有帝王相的人拥有它，到了傍晚，会放出奇光异彩。 

444、帝王青睐，文人雅士争相膜拜，因此在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”。

445、天魔教有人竟以一元化血期独自击杀五只帝王妖兽，那么我田茂平同样能够做到。

446、袍服式样、图案构成均与南薰殿旧藏明朝帝王像相同。

447、一看之下，顿时大失所望，身上没有穿龙袍，头上也没有帝冠，全身上下除了几个小小的玉佩挂饰外，居然找不到任何一个和皇家帝王沾边的事物。

448、哪个帝王出轨、哪个皇后劈腿，甚至是哪个女将妩媚，哪个英雄腹黑，他们无所不知，无所不晓。

449、从祭女娲，到祭孔子、祭老子，从祭诸葛亮，到祭苏东坡、祭柳下惠，帝王将相、往圣先贤、神话人物都成了公祭对象……

450、人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的。

451、一贫如洗，饔飧不继，也能窃国培养出一代帝王。

452、这时候，继大位的新帝王敬视永安于石床之上的先帝，随即与执灯引路的太监、钦点重臣撤出。

453、到了上学的年纪，家人以“学成文武艺，货与帝王家”取意，为其起学名武艺。

454、九天之上，文曲星动，帝王星也被震撼，一道冲天的思想光华直接沟通到百里之外的万里长城。

455、帝王心性，绝对不容许手下三心二意，在忠诚方面从来不会有两全其美的办法。

456、吾以国士征汝，柰何以非类处吾!汝昔不拜姚兴，何独拜我?我今未死，汝犹不以我为帝王，吾死之后，汝辈弄笔，当置吾何地!

457、《庄子》本意为华地封人向尧祝福，祝福尧帝“多寿、多福、多子”，后世多用“华封三祝”表达对帝王的祝福与颂德。

458、秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

459、权拆视之，书中劝孙权迁居秣陵，言秣陵山川有帝王之气，可速迁于此，以为万世之业。

460、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。

461、圣诞到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。

462、数月后，不该的到来可没像史书中某些帝王降生时那般风雨如晦。

463、在逃亡时，怎么就穿越到了后唐，成了未代帝王，如何逃离皇城，而重新振发，终归一统华夏的呢?请看逃亡中的汉子，嗜血的情怀。

464、中国自古就有“学成文武艺，货与帝王家”的传统，那时的读书人想要出人头地、报效家国，路径有且只有一条——一朝成名入仕为官。

465、我转过身，依稀仿佛，听身后有人喊：“皇叔。”我回过头，一片帝王埋骨处，何来那个喊我字的人。大风刮过 

466、帝王一怒，伏尸千里，而九皇叔一怒，却是怨偶横生，人人不得安宁。阿彩 

467、命运弄人，你生在残酷帝王家，又有一眸双瞳，传言这是帝王之相，却也是弑亲之相。

468、稽古帝王之设地官司徒之职，实兼教养。

469、帝王之业，开疆拓土。但凡有为君主，安定国力之后，想着的便是剑指天下，扩张国土，留予王朝万代，以成万世之基。所以有穷兵黩武，有战火连绵，有这无数百姓流离失所，有这父母亲人从此死别。天下归元 

470、帝国中流行的俗语，学成文武艺，货与帝王家便是这个道理。

471、“经筵”指的是封建帝王为研读经史，提高自身文化素养而专门设立的御前讲席。经筵制度就是在这一基础之上发展起来的一系列相对完善、全面的制度体系。

472、岂谓瑶台琼室，方为宫殿者乎?土阶采椽，而非帝王者乎?是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。

473、他记得佐媚烟跟他说过，王府饭店的帝王级套房在十六楼，打开窗户就能俯视整个银湾金岸的美丽海景。

474、在古代，师傅是特指帝王之相或帝王或王子的老师。

475、相传舜帝、项羽都有“重瞳子”，古人视之为帝王之相，可是现代医学称之为多瞳症，是瞳孔畸形的一种。

476、《帝王血路》作者草头天子已经更新了最新章节第十一章。

477、但方腊是个草头天子，自拟帝王，王家婚礼就要有“六礼”。

478、而金陵王气的传说实际是在三国东吴才出现，当时途经南京的诸葛亮看到紫金山后，说出了“龙盘虎踞，真乃帝王之宅”的话。

479、一代帝王学臣下的字似有不妥，徽宗才自出机杼，创立了“瘦金体”，至今无人能够模仿。

480、挚与尧都继承了王位，作了帝王。