1、通常,这些姿态涉及内斜视,在十八世纪后期歌舞伎演员色彩斑斓的浮世绘木刻版画可以看到这一传统。
2、没有一个姑娘可以逃避这个浮世绘中一切的洗礼,能做的就是坚强地迎上去,我们原本就没有自己以为的那么与众不同。
3、总而言之,他所理解的“浮世绘”,实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”,他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。
4、凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱浮世绘。
5、相比之下,另一枚十九世纪日本手制雕花兽形纯银饰物,则显得娟媚局促,一如他们的浮世绘画风,所有的工丽都徒具其形,失于浮华。
6、这段时期瓷器艺术及浮世绘涌现。
7、且尽玉醅酡红罗帐,绝路烟尘烽火何煌煌,刀兵勾戮末世终章,纵身死亦偿生前错爱,结发亦难连参商,红袖玷染血色里聚散无常,素手誊泪念去去故剑成双,浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。
8、从中国的文人画到日本的浮世绘,从浪漫主义到达达,艺术的不同表现方式被看作是一种向公众进行观念教育的媒介。
9、天界浮世绘之天界爱情六记互动信息。
10、新都市小说家们并没有流于表面的对于都市生活作一种“浮世绘”式的描写,而是能够深入到都市生活的深层本质中,对于人生、人性作了深入的挖掘。
11、除此之外,画传中的配词和动态图戏虐了整个娱乐圈的浮世绘,处处见惊喜。
12、艺术为媒,更具研究价值的是莫内与日本艺术的情缘,特别是他的“浮世绘”情结。
13、如果把这一个一个的“明珠”穿好了,那就是一部浮世绘;这有点像《老残游记》,最大的价值是给后人打开了一扇审视晚清社会的窗户,这是可以不朽的。
14、浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。
15、春宫画跟同时期的日本艺术传统浮世绘在风格上很像。
16、红袖玷染血色里聚散无常,素手誊泪念去去故剑成双,浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。
17、且尽玉醅酡红罗帐,绝路烟尘烽火何煌煌,刀兵勾戮末世终章,纵身死亦偿生前错爱,结发亦难连参商,红袖玷染血色里聚散无常,素手誊泪念去去故剑成双,浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。董贞
18、凡此无偿无告无望的,于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦,呜呼,我爱浮世绘。木心
19、1886年,他来到巴黎,结识印象派和新印象派画家,并接触到日本浮世绘的作品。
20、他曾在从法兰克福飞到开罗的旅程中,出价竞拍日本19世纪浮世绘名家安藤广重的一幅作品。
21、红袖玷染血色里聚散无常,素手誊泪念去去故剑成双,浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。董贞
22、艺术为媒,更具研究价值的是莫内与日本艺术的情缘,特别是他的“浮世绘”情结.
23、这段时期瓷器艺术及浮世绘涌现.
24、浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。董贞
25、红袖玷染血色里聚散无常,素手誊泪念去去故剑成双,浮世绘卷拓不懂濯清涟不妖,不惭满庭芳。董贞[查字典www。chazidian。com造句网]
26、总而言之,他所理解的“浮世绘”,实际上是一出出“尘世绘”、“民间绘”,他用简约的笔调勾勒着基层生活的轮廓和背景。www.chazidian.com/zj-158327/查字典造句网
浮世绘fú shì huì
词语解释:一种盛行于日本江户时代(西元1603~1867)的木版画。以明艳的色彩,简练的线条描绘民间风俗、人物、风景等,能充分反映当时的民间生活。浮世绘约风行二百余年,著名的画家有铃木春信、菱川师宣等。浮世绘[fúshìhuì]⒈日本江户时代兴起的一种民间绘画。“浮世”是现世的意思,描绘题材大多是民间风俗、俳优、武士、游女、风景等,具有鲜明的日本民族风格。初以墨色印刷,称“墨折绘”;后发展为“丹绘”、“红折绘”、“锦绘”等多色的表现样色。以色彩明艳、线条简练为特色。曾得到广泛的流传和发展,至18世纪末逐渐衰落。代表人物有铃木春信、葛饰北斋和安藤广重等。
网络解释:浮世绘(日本的风俗画)浮世绘,也就是日本的风俗画,版画。它是日本江户时代(1603~1867年间,也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术,是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画(日语称为锦绘),但事实上也有手绘的作品。