1、据载，韩康是东汉时期一民间医生，字伯休，常采药名山，销售于长安，言不二价三十余年，因而有“韩康卖药，言不二价”之典故。

2、东汉外戚，两个妹妹皆为皇后，广敛财富，鸩杀皇帝，时称“跋扈将军”。

3、刘璋的为人刘尚还是很清楚的，胆小怕事，性格懦弱，没有多大的野心，在东汉末年的诸侯争霸之中，一直属于与世无争，安分守已的那一种。

4、三国时代啊，当然，现在还不是三国，只能说是东汉末年，这一激情四射的年代，谋臣如雨，猛将如云，风云争霸，龙争虎斗。

5、果然王莽在弑帝篡汉之后，终于又败亡，由光武帝中兴了汉朝，是为东汉。

6、王木木想想，不错，靠谱，一姓钟离，一姓种;一是东汉大将，一是大宋大将;一是因兵败入终南山而入道，一是因永乐大败而佯死。

7、东汉时光武帝刘秀要把美貌的皇姐湖阳公主下嫁给大司空宋弘，宋弘辞以“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，传为佳话，百代流芳。

8、东汉末除了以阀阅等方式被举荐外，有权举荐士人的大官还自有一个选择法，那就是“郡国举孝廉，大率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃”。

9、以后，埒娄城又演变为东汉的爵离城、北魏的柳驴城和元代的坤闾城。

10、孟津先后有西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏六个朝代在这里建都，有洛阳“九朝古都半孟津”之说。

11、我中土佛门自东汉兴起以来，曾历四次滔天法难，分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所为，故称‘三武一宗’之厄。

12、刘闯自然不会犯这样一个错误，只是他万万没有想到，他竟然身处东汉末年，一个名将辈出，铁马金戈的乱世。

13、从东汉末年到现在数百年来真是名人辈出，数不胜数，卧冰求鲤的“王祥”。

14、学习隶书传统，除东汉时期的碑刻外，还有古隶阶段的木牍、简帛、刻石，其风格之多样、造型的奇特、趣味的多变，会给学隶书者提供丰富的信息。

15、王昶的《金石萃编》卷三中，载有一个东汉后期的《郑子真宅舍残碑》，碑铭中有一个房宅的价格单子，可与汉简所载价格进行比较。

16、他的《隶书》轴，用笔端敛平正，横重竖轻，点划谨严而不呆板，方正尔雅，时露逸宕之气，深得东汉《张迁碑》之神韵。

17、东汉末年，民生凋敝，豪强兼并，宦官专权，大乱将至。

18、青衣江畔的千佛岩盛唐摩崖造像，甘江九盘山麓的碧云亭——二郎庙，还有众多东汉崖墓群，汉代两杨府君阙，以及古道雄关、明清题咏，等等，赢得了“青衣绝佳处”。

19、东汉的荀悦对史学独立有巨大贡献，他不仅第一个建议设置专职史官，还写了汉代第一部编年体史书《汉纪》，发凡起例之功不可磨灭。

20、经过辨认，简牍是各时期益阳县衙署档案及公私文书，涉及人口、田亩、物产、赋税、司法等，时代为战国楚、秦、张楚、西汉、东汉和三国孙吴。

21、东汉素来以朝廷表彰名节、士风高亢而彪炳中古史册，这构成该时期伦理控制的鲜明特征。

22、东汉时候的早期道教有两大派别，即五斗米道和太平道。

23、东汉顺帝时，大将军梁商病殁，临终前嘱咐家人，断气以后马上拉到坟地，即时殡葬了事。

24、所谓倾国倾城，一个小小的女子无需铁马兵戈，她的一颦一笑足以改写历史。殷商王朝的妲己、东汉时期的貂蝉、大唐盛世的杨贵妃、明末清初的陈圆圆，以及排列在历史书页里无数有名或无名的女子，她们的一生无意争夺什么，却成了粉碎繁华的利剑，成了朝代的殉葬品。

25、那伍长将金子在手中掂了掂，绷着的脸也露也一点奸笑，东汉时当兵的一个月也就二三百钱的兵饷，这五六千钱相当于两年的兵饷。

26、我的小妹妹敬美当兵以后就在部队结了婚，妹夫是个协理员，一个很实在大度的山东汉子，后来两人一块儿转业到了太原钢铁公司。

27、三级军士长李国，典型的山东汉子，对海作战部门主炮区队长，多次参加重大任务并立功。

28、西王母的传说最早见于战国文献，而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期。

29、他博学多才，既是东汉末年有名的儒家学者，又是多才多艺的文士，于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。

30、说明东汉纸张已经达到可以代替缣帛和简牍书写的程度。

31、攸县自东汉建县以来，就有剪字工艺，使用金箔或树叶做材料。

32、东汉初期，漕运军饷粮船从潞河装载起航，沿温榆河溯流而上，运至昌平，然后转为陆运，经南口出居庸关。

33、这一城制初具于东汉后期，经曹魏、后赵、东魏、北齐不断改进，最终在邺南城的制度中得到总结。

34、扫墓始于东汉建武十年，由光武帝刘秀倡始。

35、晚期帝国时代的巫术恐慌事出有源。一个东汉的故事讲到，一个人在夜里杀死了一只狐狸，第二天早上前去查看这个动物的巢穴。

36、砗磲之名最早见于东汉时代。

37、东汉初年有个大隐士叫严光，与刘秀同窗，刘秀慕其才华，有意请他辅佐，便把他请到洛阳，与其同榻而眠，严光夜则以足加帝腹上，刘秀不加嗔责。 

38、曹娥江是浙江第三大河，江名因东汉孝女曹娥投江救父而得名，是绍兴市内最大河流，嵊州城关至入东口为曹娥江污水治理重点。

39、按照班固等人的记载，东汉洛阳城是充分借鉴了儒家都城营造思想建立起来的。

40、自东汉中叶的张陵在龙虎山创天师教后，张氏一脉代代相承，至明朝中期后，天师教逐渐没落。

41、东汉初，刘歆的门人杜子春传授《周礼》之学，郑众、贾逵、马融等鸿儒皆仰承其说，一时注家蜂起，歆学大盛。

42、至迟到东汉末年出现了摹印和拓印石碑的方法。

43、他离家投入刘裕幕下，并仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。

44、其一，东汉应劭《风俗通·佚文·辨惑》中说“城门失火，祸及池鱼。

45、他说，东汉书法家张芝临池学书，池水尽墨。

46、山东诸城县凉台的东汉孙琮墓内出土的庖厨图中，烤肉的工序、工具等，与现在新疆的烤肉有着密切的联系。 

47、东汉初年，莎车王康受其父的影响，一心向汉。

48、东汉初年，阿陵再次被封为侯国。

49、他活动于西汉末年与东汉初年，曾为绿林军的重要将领。

50、第二部分主要阐述东汉才女班昭的家庭身世及其杰出成就。

51、王充是东汉杰出的思想家与教育家，在中国思想史上占有重要地位。

52、显然这是一把东汉末年造就的宝刀，看样子吹毛利刃削铁如泥，威风不可一世。

53、临安西南二百里，桐庐，富春江江北岸，富春山麓宫春山，相传是东汉高士严光隐居垂钓之地，故亦称严陵山。

54、严子陵名严光，字子陵，是东汉著名高士，汉光武帝刘秀登基做了皇帝后，曾多次征召其为谏议大臣，都被严子陵婉拒，并隐居富春江一带。

55、东汉末年，各州或置牧，或置刺史，以资望轻重为转移。

56、东汉安帝时，昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。

57、第五伦是东汉时人，他家本姓田，但在西汉时，官府大量移民到关中，田氏家族也被移来，并且要以到来的先后次序为姓，所以就姓了第五。

58、成熟青瓷约在公元一世纪的东汉时期烧造成功。

59、东汉候田承悦者，决战江淮，马踏东辽，开万里疆，建不世之功，此等人者千年未有也。

60、东汉末年，曹操东征路过此地，看到龙凤双河，留下了“此乃天杰人灵、龙飞凤翔之地”的感叹。

61、班昭是东汉著名的史学家和辞赋作家。

62、东汉辞赋家王延寿在《鲁灵光殿赋》中称“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，即指作为人的祖先，伏羲、女娲都是人面蛇身，后世之人则是伏羲、女娲交尾后所生。

63、东汉辞赋家、散文家、书法家。

64、东汉陶砖东汉时期的一块陶砖，方寸之间雕塑着清晰的战国时期马拉战车的图案。

65、东汉末年，第一代天师张道陵选择在龙虎山肇基炼丹，创立了道教。

66、诞生于云梦的东汉孝子黄香，在历史上被誉为“忠孝两全，天下无双”，名列“中华二十四孝”，其“扇枕温衾”的故事，流传千古。

67、东汉时已有和尚、道士来此结庐营造，历代扩建增修。

68、降及东汉后期，兵连祸结，灾荒并臻，人民颠沛流离，正统气运已竭，由盛而衰，诗歌亦随之呈现出新的面貌。

69、更有侠客关东汉，保卫家乡世代安。

70、东汉末年，朝野文恬武嬉，人民生活在水深火热之中，黄巾大起义终于暴发了。

71、东汉光武即位后，便偃武修文、励精图治。

72、东汉末建安析沛国之一部置郡，治谯县，现今在安徽省亳州市。

73、刘涛这个山东汉子道出了心里话。

74、在爆炸前我们尽其所有，制作了一台空间穿梭机器，所以我们的身体已经灭亡，灵魂却来到了东汉时期，目前只有我一个人尚存!

75、汉代及其以后的中国古代地理学基本上丢失了这个传统，始作俑者为东汉班固。

76、连云港区域的佛、道活动，早在东汉时代就已开始。

77、东汉末年，天下大乱、群雄纷争，魏、蜀、吴三国相继倔起，成鼎足之势，演出了一幕分久必合、合久必分的历史长剧。

78、下一步还将把桫椤谷与省级文物保护单位东汉七个洞岩墓、明代的飞泉寺古建筑连成一线，让更多的人前来观赏。

79、东汉时的王延寿曾作《鲁灵光殿赋》予以描述。

80、东汉时，耧播技术传入河西，使河西成为“富甲天下”的地方。