1、明末秦淮名妓李香君,虽只是一风尘女子!但却知书明理尚且知道‘风尘女子名节讲’!何况四宝苦读圣贤安能不知?
2、毕竟,人非圣贤,孰能无过?偷偷暗恋戴安娜王妃?遭遇无数爆料,却依然受到爱戴。
3、圣贤已是八字打开了,人不自领会。
4、今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。
5、日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。
6、山,绵延绵亘;山,险峻挺拔;山,巍峨挺立;山,气势磅礴,让人想起五岳;山,新奇秀丽,令人忆起峨眉;山,犹如令万人敬仰的圣贤,沉稳是他的天性,不露声色地诠释着生命的博大,生命的肃穆,生命的庄严。
7、像天地一样包罗万象的容量,是圣贤帝王所效法的;像山海一样包容万物的容量,是公侯将相所效法的。
8、但却心服口不服,饱读圣贤书十多年,竟不如一小儿。
9、“读圣贤书当作仁人志士,听祖考训即为孝子慈孙”,以勉励子孙勤学苦读,争当爱国报国的栋梁之材。
10、小子,我可告诉你,作为天界堂堂大圣贤德博识明镜无极真君天医,你这个卑贱的凡人只能是我的附庸,知道吗?
11、人非圣贤,孰能无过?如果求全责备的话,天下哪有从不犯错的人?
12、自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。
13、大道之广博恍惚,古之圣贤也只得以微言大义勉力记之叙之,我辈修道之人穷毕生之力日日勤修,磨练心性,感悟天地,也只求凭借自身体会领悟其中玄奥至理。
14、忍耐二字,真无穷受用哉!试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出?今人一不称意,便发躁舍去,焉有成熟之时乎?我辈为学,当切戒之。
15、读圣贤书但知背诵,不求甚解,不能身体力行,这与玩物丧志似乎并无不同!
16、有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。
17、从这些字句看出,作者仍是推崇《四书》的,他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学,认为他们篡改了圣贤之言,把圣贤思想当作了名利的敲门砖。
18、欲先取之必先予之,圣贤尚识此道,寡人不晓得么?一个光华大夫、一个光禄大夫,够大的官了吧?
19、他的尘垢秕糠等糟粕物,都能造就出尧、舜那样的圣贤人君来,他又怎么会把外物琐事当一回事呢!
20、尽管人们希望不犯错误或者少犯错误,而人非圣贤,即便在司法领域错误亦在所难免,永恒正义的理想与现实之间始终存在着辩证矛盾。
21、公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。
22、说罢丹目便秉烛夜游的彻夜苦读圣贤之书来,一直到第二天的那个时候地底下传来微弱的喊声才将他从那种境界中唤醒。
23、所谓的蒙童,取材千字文之中,赋诗一首,且需天地文星震动,天地为证,圣贤决断,通过者,方可获得第一缕才气,才能够有资格参加童生乡试。
24、大人物可以戏侮圣贤,显露他们们的才华,可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话,在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误,可是他却可以凭仗他的权力,把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚。
25、心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。用惭愧心看自己,用感恩心看世界。
26、我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。
27、经卷中造反似未见明文,大抵只是妄自尊大,自以为是圣贤神佛而已,但既有群众,则操刀必割,发起做皇帝的兴趣也属可能。
28、谦受益,满招损,圣贤之言不可忘。学习刻苦钻研,只愿成绩更上一层楼;工作尽心尽力,只愿业绩步步向上攀;对人诚心诚意,只愿朋友真诚把手牵。小满到了,祝你收获满满,快乐满满!
29、它涉及的主要人物形象有历史上的圣贤君师,古典文学作品中的人物,现实生活中底层的小人物,想像中的神仙鬼怪、宗教人物四类。
30、天真者和美丽者,除了时光没有敌人;,起来,让我划一根火柴,再划一根,直到时光点燃;,假如大火升腾,就奔跑,直到所有圣贤都知道。
31、松下是为社会培养圣贤之人的地方,生产电器是我们顺带的结果,松下最好的产品是人。
32、可是你今天你身上穿戴着衣冠,高坐谈论着礼义,讲尽了五常的道理,说遍了百行的要旨,即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你,更不必说江河中的鳞介之类了。
33、又修道者,应由人道修起,人道必需要修中华之三纲五常、四维八德,人道全,则天道近,圣贤可冀矣。
34、文昌的唱词,全是《尚书》、《诗经》、《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的文德武功。
35、天渡山中有一个巨大的山谷,相传此谷是道门圣贤道中仙证道时一剑劈出来的,元圣道场的山门就在此处。
36、等到圣贤攻入通道,洞内早已空空,只留下凿穿山壁的小洞,令人怅然齰舌。
37、热血踏上征战路,燃情迈入超凡道,浴血战至圣贤境。
38、久读圣贤之书,这等儒者的襟怀、器识及宏愿早已浸润到凌云翰的血肉、骨骼乃至灵魂深处,令他时常沉湎于儒家理想之中,四处追寻,上下求索……
39、澄水如鉴》,圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。浇浮知不挠,滥浊固难侵。方寸悬高鉴,生涯讵陆沉。对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。
40、可见懈怠昏沉乃修习圣贤学问最大阻力,之后宰予方发奋悔过,以观之前昏沉种种不是,不再昼寝,终成孔门七十二贤人之一。
41、唐代乃人物肖像画创作的繁荣时期,画家善于传神写照,取功臣像以为表彰、历代圣贤像以为鉴戒。
42、就算一心只读圣贤书的那种,平日里听也听得多了,只有吴为这个西贝货才会连县丞主簿的分别都不识。
43、诚然,有道是“人非圣贤孰能无过”,人不可能毫无瑕疵,一家医院的服务细节,也同样不能过度苛求其无限完美。
44、说道后面,他也有些感触,读圣贤书,有几个不是怀着济世安民之志,只是世事艰难,到最后只有城府越来越深了。
45、我本农家良民,年方二十有七,自小孝敬有佳,胸怀圣贤之识,无奈天不作美,连年赶考碰壁,如今家父有令,让我成家娶妻,如有慧眼佳丽,可以小聚联系。小生在此有礼。
46、他把他家里那种种可笑规矩,看成圣贤的金科玉律。
47、汝去国后,日与老成相远,而中国古圣贤之大经大法,益茫然不复记乙。
48、谤毁圣众为诸圣贤之所嗤笑。
49、对渊博友如读异书,对风雅友如读名人诗文,对谨饬友如读圣贤经传,对滑稽友如阅传奇小说。
50、对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如读传奇小说。
51、读圣贤书,红袖添香;弄权庙堂,羽扇纶巾;厮杀疆场,挥斥方遒。
52、读史须见圣贤所存治乱之机,贤人君子出处进退,便是格物。
53、灵魂会因处境而误解自己的身份,直到圣贤揭露真相,方知自己是婆罗门。梭罗
54、灵魂会因处境而误解自己的身份,直到圣贤揭露真相,方知自己是婆罗门。
55、方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。
56、至于最高境界,老实说,我也不知,只是听说三大派仙主,大稳国梵静山的绿叶夫人,清浦国万松谷的十方圣贤尤破南及上相国清溪谷的圣手圣心何仙子都是个中翘楚。
57、如此一来,就把女孩子培养成了两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书的呆子,她们就是只知道读书、考试的两脚书橱,安全防范知识几乎为零。
58、见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮谲诡,及古圣贤怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁。
59、六月金阳光,照十年寒窗,朝暮学圣贤,只为此时忙,心态要摆正,莫要多慌乱,按时寝,早梳妆,轻轻松松进考场,预祝金榜题名。
60、十年寒窗,一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。
61、六月艳阳天,高考即在前,十年寒窗苦,朝暮读圣贤;学非单行道,之外路千条,心态摆平稳,从容去应考。榜上有名固可喜,名落孙山亦莫恼,祝高考大捷!
62、藏头诗:文化岭南韵千年,明白事理天下传,广为人知重信义,州内自古多圣贤,大爱大善心中存,家和睦传承孝慈,共诵经典习国学,建清廉正气羊城。
63、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。
64、读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
65、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
66、一心读遍圣贤书,三心二意无益处,四书五经励我志;五洲四海任我游,三堂二课皆用功,一生前程始于此。
67、非读书,不畚入圣贤之域。非积德,不能生聪慧之儿。
68、俗话说:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。劝君莫要虚度日,勤奋学习勇创新;俗话又说:事要成功须尽力,学无止境在虚心。劝君莫要怕吃苦,诗书万卷圣贤心。祝君成功!
69、胡说,就算不去科举,书,你也要读!立世存身怎能不知圣贤书中的微言大义?等你接了差事,每天还要读书,不可荒废。
70、大人物可以戏侮圣贤,显露他们们的才华,可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话,在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误,可是他却可以凭仗他的权力,把自己的过失轻轻忽略过去。莎士比亚
71、阅读圣贤的书应知其主旨,研究史籍是为了解朝代兴亡的原因。
72、有圣贤之言可以引路。会乃不走路,只效圣贤言,便当走路,每代引路之言增而愈多,卒之荡荡周行道上,鲜见其人也。
73、历代的圣贤们,从传说中的尧舜禹汤文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有为,他们对这条道路的开拓和探寻,就构成了“道统”。
74、圣贤人的教导千言万语,都是教人一切先从近处做起。
75、我家祖宗,自后稷、公刘,积德累仁,我祖父文、武、成、康,圣贤相继,何以一传至我,而依例南征,无故为楚人溺死。
76、自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成者也。
77、据说一代名臣魏征就经常拿“明德慎罚”、“惟刑恤哉”之类的圣贤之言告诫唐太宗,唐太宗对此也深表赞成,而且在实际行动上也表达了对生命的尊重。
78、煮酒畅谈家国志,挑灯夜就圣贤书。李暮寒
79、《楚歌》歌咏兴叹的都是与楚国楚地楚文化相关的故人往事,举凡帝王将相,才子佳人,圣贤豪杰,文人墨客,在文中联翩而至。
80、在莒州期间,他深入调查,深以战乱、天灾致典籍散失为憾,认为莒地“而数千百年以来,圣贤所居,豪杰崛起,忠孝节义,以及文人才士,炳炳烺烺,多可纪者。
圣贤shèng xián
词语解释:圣贤shèngxián。(1)圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。圣贤[shèngxián]⒈圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。例既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》英sage;
网络解释:圣贤在儒学的王道信仰之中,生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称,指品德高尚,有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。“圣贤”的地位其实是由历代学者通过史书和官方祭祀制度确认的,而非个人的认同。