（名）古代祭祀用的肉。

名词

(1) (形声。从肉，乍声。本义：祭祀用的肉)

(2) 同本义

胙，祭福肉也。——《说文》

夏曰福胙。——《尔雅》

王使宰孔赐齐侯胙。——《左传·僖公九年》

彻王之胙俎。——《周礼·膳夫》。注：“主人饮食之俎皆为胙俎。”

祝凫已疵献胙。——《管子·小问》

太子祭于曲沃，归胙于公。——《左传·僖公四年》

将军胙土分茅。(古代帝王分封诸侯，用五色土筑坛，一方一色，分封某方的诸侯，就用白茅包取某方的土，连同祭肉授给他，这就叫做“胙土分茅”。)——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(3) 又如：胙肉(祭祀时供神的肉)；胙侑(赐以祭肉，赠以束帛，表示亲近)；胙余(古称祭祀完毕后所余的酒肉)；胙席(祭祀的酒席)

(4) 通“阼”。台阶

登自胙阶。——《荀子·哀公》。注：“胙与阼同。”

践胙之初。——汉《费亭侯曹腾碑阴》

(5) 又如：胙阶(大堂前东边的台阶。古代天子、诸侯、大夫、士，宾主相见，以东阶为主人迎宾登堂之地)

动词

(1) 保佑；福佑；赐福

天地所胙，小而后国。——《国语》

(2) 又如：胙胤(福及子孙。因指有国，有天下者子孙相继)；胙德(旧时歌颂帝王之词。谓有天下者之德)

(3) 赐与；分封

考绩有成，符策乃胙。——《隶续》

(4) 又如：胙侑(赐以祭肉，赠以束帛，表示亲近)

胙【未集下】【肉部】 康熙筆画：11画，部外筆画：5画

《唐韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切，𠀤音祚。《說文》祭福肉也。《爾雅·釋天》夏曰復胙。《疏》胙，祭肉也。以祭之旦日，復陳其祭肉，以賔尸也。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙。《註》胙，祭肉。《晉語》命公胙侑。《註》胙，賜祭肉也。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。

又《韻會》建置社稷曰胙。

又報也。有德之人，必有美報。《左傳·隱八年》胙之土，而命之氏。《疏》胙，報也。《左傳·襄十四年》王使劉定公賜齊侯命，曰世胙大師，以表東海。《註》胙，報也。

又福也。《周語》天地所胙。《註》福也。《揚子·法言》天胙先德，而隕明忒。

又位也。《齊語》反胙於絳。《註》反，復也。胙，位也。

又胙俎。《周禮·天官·膳夫》凡王祭祀，賔客食，則徹王之胙俎。《註》王與賔客禮食，主人飮食之俎，皆爲胙俎。

又地名。《史記·秦始皇紀註》括地志云：古燕國，滑州胙城縣是也。

又亭名。《左傳·僖二十四年》凡蔣邢茅胙祭。《註》東郡燕縣西南有胙亭。

又國名。《前漢·古今人表》胙侯。《註》周公子。

又《集韻》疾各切，音昨。

又《五音集韻》則落切，音作。義𠀤同。

又《集韻》作，古作胙。註詳人部五畫。

说文解字

胙【卷四】【肉部】

祭福肉也。从肉乍聲。昨誤切〖注〗臣鉉等曰：今俗别作祚，非是。

说文解字注

（胙）祭福肉也。福者、皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫是也。周禮。以脤膰之禮親兄弟之國。注曰。同福祿也。引伸之几福皆言胙。如左傳言天胙明德、無克胙國、國語胙以天下、胙四岳國是也。自後人肊造祚字以改經傳。由是胙祚錯出矣。从肉。乍聲。昨誤切。五部。