表示怜悯，怜惜。因为以仪仗相迎，是对来宾的珍视、器重，是一种怜爱的表现。

表示自尊，庄重。古语云：”夫以礼待人者，必以礼律己“，即尊重别人的人，一定具有自尊自重的美德。

一般解释为矛柄。因为”矜“是无刃之矛，不能杀伤，是一种”仁义“的武器；但因为其应用的场合特殊，又有一种不可冒犯的气势。就如长矛之柄，虽然不能杀戮，但不怒而威。。

通“鳏”。鳏本指一种大鱼，即鳡（gǎn），这种鱼的特点是喜欢独游，所以民间多用“鳏”来形容“无妻之人”。但贵族和文人雅士多认为，“鳏”是”曲高和寡“的意思，表示技艺超卓、知音难得，多用于形容年老的君王和遗世独立的雅士。

矜【午集中】【矛部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》巨巾切《韻會》《正韻》渠巾切，𠀤音㨷。《說文》矛柄。《史記·主父偃傳》起窮巷，奮棘矜。《註》矜者，戟鋋之杷也。《揚子·方言》矜謂之杖。《註》矛戟，矜卽杖也。《集韻》或作𥎊㮗，通作槿。

又《廣韻》巨斤切《集韻》渠斤切，𠀤音勤。

又《集韻》渠京切，音擎。義𠀤同。

又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤居陵切，音兢。《六書略》矜本矛柄，因音借爲矜憐之矜。《爾雅·釋訓》矜憐，撫掩之也。

又《釋言》苦也。《註》可矜憐者亦辛苦。《書·泰誓》天矜于民。《詩·小雅》爰及矜人。《註》貧窮可憐之人也。《公羊傳·宣十五年》見人之厄則矜之。《註》矜，憫也。

又《小爾雅》惜也。《書·旅獒》不矜細行，終累大德。《註》矜，憐惜之意。《傳》矜持也。

又《博雅》危也。《詩·小雅》居以凶矜。《箋》凶危之地，謂四裔也。

又哀也。《揚子·方言》齊魯之閒曰矜。

又遽也。《揚子·方言》秦晉或曰矜。或曰遽。

又自賢曰矜。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。《公羊傳·僖九年》矜之者何。猶曰莫若我也。《註》色自美大之貌。《管子·法法篇》彼矜者滿也，細之屬也。《註》滿招損，小人之類也。

又莊以持已曰矜。《論語》君子矜而不爭。

又敬也。《孟子》使諸大夫國人皆有所矜式。

又尚也。《賈誼·治安策》嬰以廉恥，故人矜節行。

又竦也。《張衡·思𤣥賦》魚矜鱗而幷凌。

又《詩·小雅》矜矜兢兢。《註》羊羣堅强也。

又《集韻》居覲切，兢去聲。亦憐也。

又《集韻》《韻會》姑頑切《正韻》姑還切。𠀤與瘝同。《後漢·和帝紀》寤寐恫矜。《註》病也。

又同鰥。《詩·大雅》不侮矜寡。《禮·王制》老而無妻者謂之矜。《集韻》通作𩶊𥎅。《琅邪代醉編》鰥寡之鰥，禮記作矜。哀矜之矜，前漢于定國傳作鰥。二字通聲互用也。《六書正譌》矜从令。