竿木逢场
【拼音】:gān mù féng chǎng
【注音】:ㄍㄢㄇㄨˋㄈㄥˊㄔㄤˊ
【繁体】:竿木逢場
词语解释意思是悟道在心﹐不拘时地。
引证解释⒈谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。引《景德传灯录·道一禅师》:“邓隐峯辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”宋范成大《题湘山大施堂》诗:“若论大施门前事,竿木逢场且赋诗。”
综合释义《景德传灯录·道一禅师》:“邓隐峯辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施堂》诗:“若论大施门前事,竿木逢场且赋诗。”竿木逢场[gānmùféngchǎng]意思是悟道在心﹐不拘时地。《景德传灯录.道一禅师》:'邓隐峰辞师﹐师云:'什处去?'对云:'石头去。'师云:'石头路滑。'对云:'竿木随身﹐逢场作戏。''谓悟道在心﹐不拘时地。后以'竿木逢场'谓随事应景。
汉语大词典《景德传灯录·道一禅师》:“邓隐峰辞师,师云:‘什么处去?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”谓悟道在心,不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。宋范成大《题湘山大施堂》诗:“若论大施门前事,竿木逢场且赋诗。”
其他释义1.《景德传灯录.道一禅师》:'邓隐峰辞师﹐师云:'什处去?'对云:'石头去。'师云:'石头路滑。'对云:'竿木随身﹐逢场作戏。''谓悟道在心﹐不拘时地。后以'竿木逢场'谓随事应景。
读音:gān
[gān]
(名)(~子)竹竿;截取竹子的主干而成。
读音:mù
[mù]
(1)(名)树木:伐~|果~。
(2)(名)(木头)木材和木料的总称:枣~|榆~|檀香~。
(3)(形)用木材制成的:~器|~犁|~板。
(4)(名)棺材:棺~|行将就~。
(5)(Mù)姓。
(6)(形)质朴:~讷。
(7)(形)麻木:脚~了。
读音:féng
[féng]
(1)(动)遇到;遇见:相~|遭~。
(2)(动)迎合。
读音:cháng,chǎng
[chǎng]
[ cháng ]1. 平坦的空地,多指农家翻晒粮食及脱粒的地方:场院。
2. 量词,指一事起迄的经过:下了一场雨。
3. 集,市集:赶场。
[ chǎng ]1. 处所,许多人聚集或活动的地方:场子。场地。场所。
2. 量词,用于文娱体育活动:场次。
3. 比赛地,舞台:上场。下场。粉墨登场。捧场。
4. 戏剧作品和戏剧演出中因场景变化或人物上下场而划分的段落:三幕五场。
5. 物质存在的一种特殊形式:电场。磁场。