肉身
【拼音】:ròu shēn
【注音】:ㄖㄡˋㄕㄣ
【结构】:肉(独体字)身(独体结构)
【简体】:肉身
【繁体】:肉身
词语解释肉身ròushēn。(1)佛教术语。指肉体。肉身[ròushēn]⒈佛教术语。指肉体。例耶稣基督肉身走在人们中间。英body;
引证解释⒈佛教称地、水、火、风“四大”和合的幻身。引《楞严经》卷八:“是清浄人,修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见,十方世界。”元方回《杂书》诗之四:“自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。”⒉泛指肉体。引《红楼梦》第一〇四回:“大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脱胎去的。”夏曾佑《小说原理》:“人所乐者,肉身之实事,而非乐此縹渺之空谈也。”⒊僧道死后,将其尸体经过处理,涂以金漆,以资供奉,亦称“肉身”。引清陆次云《湖壖杂记·法相寺》:“武林仙佛之肉身有二:一丁野鹤,一长耳和尚也。”
网络解释肉身肉身是指肉体的意思。
综合释义佛教称地、水、火、风“四大”和合的幻身。《楞严经》卷八:“是清浄人,修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见,十方世界。”元方回《杂书》诗之四:“自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。”泛指肉体。《红楼梦》第一○四回:“大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脱胎去的。”夏曾佑《小说原理》:“人所乐者,肉身之实事,而非乐此縹渺之空谈也。”僧道死后,将其尸体经过处理,涂以金漆,以资供奉,亦称“肉身”。清陆次云《湖壖杂记·法相寺》:“武林仙佛之肉身有二:一丁野鹤,一长耳和尚也。”
汉语大词典(1).佛教称地、水、火、风“四大”和合的幻身。《楞严经》卷八:“是清净人,修三摩地,父母肉身,不须天眼,自然观见,十方世界。”元方回《杂书》诗之四:“自恨肉身无报答,日常饱饭夜安眠。”(2).泛指肉体。《红楼梦》第一○四回:“大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脱胎去的。”夏曾佑《小说原理》:“人所乐者,肉身之实事,而非乐此缥渺之空谈也。”(3).僧道死后,将其尸体经过处理,涂以金漆,以资供奉,亦称“肉身”。清陆次云《湖壖杂记·法相寺》:“武林仙佛之肉身有二:一丁野鹤,一长耳和尚也。”
国语辞典父母所生的身躯。肉身[ròushēn]⒈父母所生的身躯。引《大唐三藏取经诗话上》:「罗汉曰:『凡俗肉身,上之不得。请上沉香座。』」英语corporealbody法语corps(physique)
辞典修订版父母所生的身躯。《大唐三藏取经诗话上》:「罗汉曰:『凡俗肉身,上之不得。请上沉香座。』」
其他释义1.佛教称地﹑水﹑火﹑风'四大'和合的幻身。2.泛指肉体。3.僧道死后﹐将其尸体经过处理﹐涂以金漆﹐以资供奉﹐亦称'肉身'。
1.死后耳不能听口不能言,肉身与大地融为一体,无喜怒哀乐欲无求,也得到了正真的平静和自由。唯有死亡才能得到永生。若和永生比起来,人生确实苦短,更没什么好奢望的。
2.两人变色,不敢大意,肉身之力、速度、梯云步等,全都发挥至极致,竭尽全力的闪躲。
3.灰衣城主又惊又怒,没想到王禹不仅打破了万兽宝钟,更是毫发无损的冲出,那超逸雄奇,如龙跃虎踞的肉身果然不凡。
4.谁的肉身都有硬伤,谁的灵魂都有内伤。一个人的幸运是自己选择的结果。
5.不过就是这基础的修炼,也使得张不凡肉身力量强大了好几倍。
6.戚家筑基武学,修炼肉身的是虎形练皮拳,而修炼内息的,则是玉虚通天诀。
7.在自己的皮肤上文身,是一种变相的权力声明,是对这个世界的一个宣告:我掌管自己的身体。这种由肉身的改变激发出的令人沉醉的控制欲蛊惑着成千上万身体改造爱好者……美容外科、身体刺青、健身塑身、使用类固醇……忍饥挨饿,乃至变性。人类的精神渴望掌控自己的躯壳。丹·布朗。
8.房祖名和柯震东,“少为纨绔子弟,极爱繁华”,于是驰骋畋猎,令其心发狂,大家都是沉重的肉身,谁也不比谁轻盈,是以并不存在谁带坏谁的问题。
9.我们的肉身就像用沙土建造的城堡,早晚会被时间冲刷掉。这是无可奈何的事。不过,我们确实拥有一些时间摧毁不了的东西,因为它并不属于这个世界。我们必须擦亮眼睛,看清周遭流动的一切事物——它们只不过是幻影而已。乔斯坦·贾德。
10.这些都是真正的高人,神色冷漠,行事果断,一路毙掉强敌,肉身成圣,脚掌一跺,大地都在颤抖。
读音:ròu
[ròu]
(1)(名)人或动物体内接近皮的柔韧的物质。某些动物的肉可以吃。
(2)(名)某些瓜果里可以吃的部分:枣~|冬瓜~厚。
(3)(形)〈方〉不脆;不酥:~瓤儿西瓜。
(4)(形)〈方〉性子缓慢;动作迟钝:~脾气。
读音:shēn
[shēn]
(1)(名)身体:~上。
(2)(名)指生命:奋不顾~。
(3)(名)自己;本身:以~作则。
(4)(名)人的品格和修养:修~。
(5)(名)物体的中部或主要部分:车~|船~。
(6)(名)(~儿)(量)用于衣服:做两~儿制服。