词语解释1.泛指产在西北民族地区的马。2.指胡人的军队。胡马[húmǎ]⒈泛指产在西北民族地区的马。⒉指胡人的军队。

基础解释泛指产在西北民族地区的马。指胡人的军队。

引证解释⒈泛指产在西北民族地区的马。引《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。”明李攀龙《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。”清蒋士铨《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”⒉指胡人的军队。引汉邹阳《上吴王书》：“臣恐救兵之不专，胡马遂进窥於邯郸。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥於长城，而羽檄不行於中国。”唐王昌龄《出塞》诗：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐杜甫《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。”宋何薳《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。”明李梦阳《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。”清孙雨林《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”

网络解释胡马（汉语词组）胡马，汉语词汇。

释义泛指产在西北民族地区的马。

综合释义泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。”明李攀龙《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。”清蒋士铨《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”指胡人的军队。汉邹阳《上吴王书》：“臣恐救兵之不专，胡马遂进窥於邯郸。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥於长城，而羽檄不行於中国。”唐王昌龄《出塞》诗：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐杜甫《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。”宋何薳《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。”明李梦阳《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。”清孙雨林《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”胡马[húmǎ]泛指我国西北地区所产的马。《文选．苏武．诗四首之二》：「胡马失其群，思心常依依。」胡人的兵马、军队。《汉书．卷九四．匈奴传下．赞曰》：「胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国，不亦便于天下乎！」《文选．邹阳．上书吴王》：「胡马遂进，窥于邯郸。」

汉语大词典(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。”明李攀龙《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。”清蒋士铨《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。”(2).指胡人的军队。汉邹阳《上吴王书》：“臣恐救兵之不专，胡马遂进窥于邯郸。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺，胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国。”唐王昌龄《出塞》诗：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐杜甫《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。”宋何薳《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无馀。”明李梦阳《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草飒飒黄云开。”清孙雨林《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。”

国语辞典泛指我国西北地区所产的马。胡马[húmǎ]⒈泛指我国西北地区所产的马。引《文选·苏武·诗四首之二》：「胡马失其群，思心常依依。」⒉胡人的兵马、军队。引《汉书·卷九四·匈奴传下·赞曰》：「胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国，不亦便于天下乎！」《文选·邹阳·上书吴王》：「胡马遂进，窥于邯郸。」

辞典修订版泛指我国西北地区所产的马。《文选．苏武．诗四首之二》：「胡马失其群，思心常依依。」胡人的兵马、军队。《汉书．卷九四．匈奴传下．赞曰》：「胡马不窥于长城，而羽檄不行于中国，不亦便于天下乎！」《文选．邹阳．上书吴王》：「胡马遂进，窥于邯郸。」

1.“胡马依北风，越鸟巢南枝”，他讲解说，胡马就是北方的马，依恋北方吹来的风。

2.寒冬腊月、全民出动，道路阻且长，归家安可知，胡马依北风，越鸟巢南枝。

3.胡马依北风，越鸟朝南枝。

4.胡马依北风，越鸟巢南枝。

5.来自菲律宾的庄严宗亲代表庄悦评说，越鸟巢南枝，胡马号北风。

6.马不吃夜草不肥，胡马依北风，越鸟巢南枝。

7.“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”“胡马依北风，越鸟巢南枝。

8.只听得种师极口中念到“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄”。

9.“越鸟巢南枝，胡马依北风”，身在异乡，对家的渴望异常殷切沉厚，而初回家的喜悦和激动也自然强烈持久。

10.古诗云“胡马依北风，越鸟巢南枝”，返回先祖故土，找寻先祖足迹可以说是人类一种最原始、最本质和最普遍的情感。