词语解释任事；作事。面对眼前事物。多用为诗词题目。如唐·杜甫《草堂即事》诗，宋·辛弃疾《清平乐•博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。以当前事物为题材的诗。即事[jíshì]⒈任事；作事。面对眼前事物。多用为诗词题目。如唐·杜甫《草堂即事》诗，宋·辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。以当前事物为题材的诗。

基础解释1.任职、做事。2.眼前的事物。

引证解释⒈任事；作事。引《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”唐韩愈《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使襄，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”⒉面对眼前事物。引晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。”宋王安石《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”⒊以当前事物为题材的诗。引宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”⒋多用为诗词题目。如唐杜甫《草堂即事》诗，宋辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。

网络解释即事（汉语词汇）即事是汉语词汇，今指马上要做的事。

综合释义任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”唐韩愈《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使襄，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”面对眼前事物。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。”宋王安石《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”多用为诗词题目。如唐杜甫《草堂即事》诗，宋辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。

汉语大词典(1).任事；作事。《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”唐韩愈《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使襄，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募饥民以佣，即事五旬而毕。”(2).面对眼前事物。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。”宋王安石《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”(3).以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”(4).多用为诗词题目。如唐杜甫《草堂即事》诗，宋辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。

国语辞典任职、做事。即事[jíshì]⒈任职、做事。引《史记·卷二八·封禅书》：「洽矣而日有不暇给，是以即事用希。」唐·韩愈〈南海神庙碑〉：「五鼓既作，牵牛正中，公乃盛服执笏，以入即事。文武宾属，俯首听位。」⒉眼前的事物。晋·陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二：「虽未量岁功，即事多所欣。」后文人因景有感而作诗词，常以即事作为题目。如司空曙有〈江村即事〉诗、杜甫有〈草堂即事〉诗等。

辞典修订版任职、做事。《史记．卷二八．封禅书》：「洽矣而日有不暇给，是以即事用希。」唐．韩愈〈南海神庙碑〉：「五鼓既作，牵牛正中，公乃盛服执笏，以入即事。文武宾属，俯首听位。」眼前的事物。晋．陶渊明〈癸卯岁始春怀古田舍〉诗二首之二：「虽未量岁功，即事多所欣。」后文人因景有感而作诗词，常以即事作为题目。如司空曙有〈江村即事〉诗、杜甫有〈草堂即事〉诗等。

其他释义对眼前的事物、情景有所感触而创作：～诗。

1.即事先从教务处网站上下载某班的学生名单并存盘备用。

2.一个人坐在那里，边上都是文件，白板上的图表和墙上的即事贴。

3.学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

4.人们探测知识的疆界，需要很多与创造者相同的品格：即事业心和进取心。

5.社会意象即事象，其营造方法包括事物意象的营造、人物意象的营造、场面和情节意象的营造。

6.以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明。

7.由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境，孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程，过程和目的的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。

8.进行科学试验时，应当即事穷理，从实践中总结出规律来。即以其人之道，还治其人之身。

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10.翻译中的焦点是语符所指代的物外之意、象外之旨，即事物承载的文化内涵。