词语解释佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。

基础解释佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称/'无住/'为万有之本。

引证解释⒈佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。引唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

网络解释无住佛教语注音

综合释义佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

汉语大词典佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。”唐谢剧《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人说。月影清江中，可观不可得。”

其他释义1.佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。

1.这次地震发生在初冬，受灾群众无衣无食无住，惨状目不忍睹，严寒大风，哭声遍野，狼狗也四处出来吃人。

2.修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。

3.不妄求于前，不纠结于今，不追念于后，不变随缘、随缘不变，随圆就方、随方就圆，心来无住、心去无相，从容淡定、自然达观。

4.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。

5.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”。

6.一个人没有私心，没有贪得无餍的根性，以无相无住而生其心；那么，连神鬼也无置喙影响的空隙。

7.诸佛虽然已证得无生，但以慈心悲愿故，随众生机感示现世间，所以安住于无住涅槃境界，以无生而生，无住而住，而成就一切利生事业。

8.生逢末世耳不识，无性无相无住地。天地影没心无迹，唯有天地一琉璃。

9.凡圣的差别在于凡夫因执着实有落于习性的束缚中，枉受如梦惊恐痛苦，圣人因现量随缘无作无住而自在，观法即假即真，中道而行。

10.生逢末世耳不识，无性无相无住地。天地影没心无迹，唯有天地一琉璃。墨人钢