辞说
【拼音】:cí shuō
【注音】:ㄘˊㄕㄨㄛ
【结构】:辞(左右结构)说(左右结构)
【繁体】:辭說
词语解释1.言辞。2.犹意见﹐看法。3.谈话。辞说[císhuō]⒈言辞。⒉犹意见,看法。⒊谈话。
基础解释言辞。犹意见﹐看法。3.谈话。
引证解释⒈言辞。引《礼记·礼运》:“祝嘏辞説,藏於宗祝巫史,非礼也,是谓幽国。”汉王充《论衡·超奇》:“有根株于下,有荣叶于上,有实核于内,有皮壳于外。文墨辞説,士之荣叶、皮壳也。”晋葛洪《抱朴子·勤求》:“古人质正,贵行贱言,故为政者不尚文辨,修道者不崇辞説。”⒉犹意见,看法。⒊谈话。引明方孝孺《君子斋记》:“行必联轡,息必比席,食也匕箸之与邻,言也辞説之与参。欢然有会於心,而若有所得。”⒋谓以言辞打动人。引南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“敬通雅好辞説,而坎壈盛世,《显志》《自序》,亦蚌病成珠矣。”⒌指说服、打动人的口才。引清龙启瑞《送吕介存南游序》:“周道衰,学校废,陵夷至於战国,而游士始多,然彼皆逞其辞説,以取一时之功名富贵。”
网络解释辞说辞说,出自《礼记·礼运》,有言辞,谈话等意思。
综合释义言辞。《礼记·礼运》:“祝嘏辞説,藏於宗祝巫史,非礼也,是谓幽国。”汉王充《论衡·超奇》:“有根株于下,有荣叶于上,有实核于内,有皮壳于外。文墨辞説,士之荣叶、皮壳也。”晋葛洪《抱朴子·勤求》:“古人质正,贵行贱言,故为政者不尚文辨,修道者不崇辞説。”犹意见,看法。谈话。明方孝孺《君子斋记》:“行必联轡,息必比席,食也匕箸之与邻,言也辞説之与参。欢然有会於心,而若有所得。”谓以言辞打动人。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“敬通雅好辞説,而坎壈盛世,《显志》《自序》,亦蚌病成珠矣。”指说服、打动人的口才。清龙启瑞《送吕介存南游序》:“周道衰,学校废,陵夷至於战国,而游士始多,然彼皆逞其辞説,以取一时之功名富贵。”
汉语大词典(1).言辞。《礼记·礼运》:“祝嘏辞说,藏于宗祝巫史,非礼也,是谓幽国。”汉王充《论衡·超奇》:“有根株于下,有荣叶于上,有实核于内,有皮壳于外。文墨辞说,士之荣叶、皮壳也。”晋葛洪《抱朴子·勤求》:“古人质正,贵行贱言,故为政者不尚文辨,修道者不崇辞说。”(2).犹意见,看法。(3).谈话。明方孝孺《君子斋记》:“行必联辔,息必比席,食也匕箸之与邻,言也辞说之与参。欢然有会于心,而若有所得。”(1).谓以言辞打动人。南朝梁刘协《文心雕龙·才略》:“敬通雅好辞说,而坎壈盛世,《显志》《自序》,亦蚌病成珠矣。”(2).指说服、打动人的口才。清龙启瑞《送吕介存南游序》:“周道衰,学校废,陵夷至于战国,而游士始多,然彼皆逞其辞说,以取一时之功名富贵。”
1.为中国辩解的辩辞说,生产如此增长,随着而来的问题很可能是不可避免的,至少在短期内如此。
2.懒是一个很好的托辞,说得好像勤快了就真能干出什么大事儿一样;胖是一个很好的托辞,说得好像瘦了之后就真能有多好看一样;不想谈恋爱是一个很好的托辞,说得好像想恋爱时真能被人看上一样;年轻是一个很好的托辞,说得好像成熟了之后就真能有多大出息一样……
3.西汉流传下来的诗歌辞赋大多有故事性的背景,这也印证了史辞说的正确性。
4.第二天,王丙便向岳丈告辞,说要去华州。
5.徐福来热泪盈眶,微微推辞说道。
6.崔明故意推辞,说明银黛中毒已深,无可救药了。
7.但是她却从未自视清高。在一次电话采访之初,她便托辞说:”我希望自己是一个文明开化而心智健全的人。
8.他喜欢用托尔斯泰的口吻振振有辞说:"归根结底,作家只不过是个工人。"。
9.校长吴清辉教授致辞说,感恩崇拜是他每年都非常珍惜的时刻,因为可与同学见面,为他们的毕业考试打打气。
10.我至今不知道她做着什么工作,间或问起过,她也只是闪烁其辞,说等我过去了就知道了。
读音:cí
[cí]
(1)(名)优美的语言:~令。
(2)(名)古典文学的一种体裁:楚~。
(3)(动)告别:~行。
(4)(动)不接受;请求离去:~职。
(5)(动)躲避、推托:万死不~。
读音:shuō,shuì,yuè
[shuō]
[ shuō ]1. 用话来表达意思:说话。说明。演说。解说。
2. 介绍:说合(a.从中介绍;b.商议;c.说和。“合”均读轻声)。说媒。
3. 言论,主张:学说。著书立说。
4. 责备:数说。
5. 文体的一种,如韩愈的《师说》。
[ shuì ]1. 用话劝说别人,使他听从自己的意见:游说。
[ yuè ]1. 古同“悦”。