词语解释《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。三种容易之事。'三易'所指，随文而异。三次变换。

基础解释《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。三种容易之事。/'三易/'所指，随文而异。三次变换。

引证解释⒈《连山》、《归藏》、《周易》的合称。相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》，书已失传。参阅清皮锡瑞《经学通论·论＜连山＞＜归藏＞》。引《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”⒉三种容易之事。“三易”所指，随文而异。引《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“沉隐侯曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”⒊三次变换。引宋苏轼《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。”清黄钧宰《金壶七墨·木工》：“今程氏园三易主人矣，破栋頽垣，不可以居。”

综合释义《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》，书已失传。参阅清皮锡瑞《经学通论·论＜连山＞＜归藏＞》。三种容易之事。“三易”所指，随文而异。《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“沉隐侯曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”三次变换。宋苏轼《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。”清黄钧宰《金壶七墨·木工》：“今程氏园三易主人矣，破栋頽垣，不可以居。”

网友释义夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。有学者认为“三易”的名称和它们各自的卦序以及卦序所要表达的内容有关。郑玄在《易赞》中说：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫不归藏于其中。《周易》者，言易道周普，无所不备。”贾公彦疏：“《连山易》，其卦以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内（纳）于山，故名易为《连山》。《归藏易》以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏于中，故名为《归藏》也。”

汉语大词典(1).《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为夏、商之《易》，书已失传。参阅清皮锡瑞《经学通论·论〈连山〉〈归藏〉》。(2).三种容易之事。“三易”所指，随文而异。《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“沈隐侯曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”(3).三次变换。宋苏轼《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。”清黄钧宰《金壶七墨·木工》：“今程氏园三易主人矣，破栋颓垣，不可以居。”

其他释义1.《连山》﹑《归藏》﹑《周易》的合称。2.三种容易之事。'三易'所指，随文而异。3.三次变换。

1.这部有关知青主题的小说，三易其稿，终于出版。著者在一次"插兄"聚会上公诸同好，作为礼物，分送朋友。

2.其实跳槽转会在各行各业都已屡见不鲜，篮球界有詹姆斯二回骑士，足球界有三姓家奴奉先伊布，而炉石界也有冰蓝飞狐这般三易其主者。

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4.，暴君石虎死了，而他的后代立即展开了凶狠的厮杀，直杀得“横尸相枕，流血成渠”一岁之中，帝位三易。

5.及乎三代，实为三《易》，夏曰《连山》;殷曰《归藏》;周文王作卦辞，谓之《周易》。

6.三易其主，如吕布一般的贺国光，与“三姓家奴”无异。

7.夫入赋自古，输藁惟旧，沃饶贵于十金，硗确至于三易，腴。

8.《圣天门口》是刘醒龙六年间三易其稿完成的史诗性长篇小说。

9.厘清了牟宗三易学思想与其哲学的关系后，进一步探讨了其道德的形上学和内圣开外王的价值意义与存在的矛盾。

10.一个年近五十的老男人断断续续写了3年多,三易其稿,才开始上传。