词语解释语本《书．仲虺之诰》:'惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。'本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以'东征西怨'谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。

基础解释语本《书．仲虺之诰》:/'惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。/'本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以/'东征西怨/'谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。

引证解释⒈本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。引语本《书·仲虺之诰》：“惟王不邇声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”

综合释义本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。古先哲王，～。顾予不德，重以劳人。◎唐·陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》东征西怨[dōngzhēngxīyuàn]修订本参考资料：出兵征讨东方，而西方的百姓埋怨不先来解救自己。语本书经．仲虺之诰：「乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚独后予。』」形容人民对仁义之师的盼望。旧五代史．卷一二零．周书．恭帝本纪：「逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。」东征西怨[dōngzhēngxīyuàn]出兵征讨东方，而西方的百姓埋怨不先来解救自己。语本《书经．仲虺之诰》：「乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚独后予。』」形容人民对仁义之师的盼望。《旧五代史．卷一二零．周书．恭帝本纪》：「逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。」

汉语大词典语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”

国语辞典出兵征讨东方，而西方的百姓埋怨不先来解救自己。语本《书经．仲虺之诰》：「乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚独后予。』」形容人民对仁义之师的盼望。《旧五代史．卷一二○．周书．恭帝本纪》：「逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。」

辞典修订版出兵征讨东方，而西方的百姓埋怨不先来解救自己。语本《书经．仲虺之诰》：「乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚独后予。』」形容人民对仁义之师的盼望。《旧五代史．卷一二零．周书．恭帝本纪》：「逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。」

成语词典版修订本参考资料：出兵征讨东方，而西方的百姓埋怨不先来解救自己。语本书经．仲虺之诰：「乃葛伯仇饷，初征自葛，东征西夷怨，南征北狄怨。曰：『奚独后予。』」形容人民对仁义之师的盼望。旧五代史．卷一二零．周书．恭帝本纪：「逮事世宗，功存纳麓，东征西怨，厥绩懋焉。」

出处语出《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”

其他释义本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。

1.王，膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨。

2.古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。◎唐·陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》