词语解释（名）陈旧而内容空洞的言辞：～务去。②（动）陈述言辞：率直～。陈言[chényán]⒈陈旧的言词。⒉指旧说。⒊陈述的言论；陈述言辞。

引证解释⒈陈旧的言词。引宋王安石《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”清戴名世《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”⒉指旧说。引李广田《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”⒊陈述的言论；陈述言辞。引《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。”王肃注：“陈言於君，不望其报。”清恽敬《上陈笠帆按察书》：“大清之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’”

网络解释陈言（著名记者，撰稿人）1960年出生于北京。

综合释义陈旧的言词。宋王安石《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”清戴名世《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”指旧说。李广田《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。”王肃注：“陈言於君，不望其报。”清恽敬《上陈笠帆按察书》：“大清之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’”

汉语大词典(1).陈旧的言词。宋王安石《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。”清戴名世《丁丑房书序》：“而无用之卮辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”(2).指旧说。李广田《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。”王肃注：“陈言于君，不望其报。”清恽敬《上陈笠帆按察书》：“大清之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议谳助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有诋諆之辞曰：‘羞与为伍。’”

国语辞典陈旧的言辞。陈言[chényán]⒈陈旧的言辞。引唐·韩愈〈答李翊书〉：「当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！」宋·苏轼〈次韵仲殊雪中游西湖〉诗二首之二：「乞得汤休奇绝句，始知盐絮是陈言。」⒉陈述言词。引《礼记·儒行》：「澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也。」《后汉书·卷一〇·皇后纪下·献帝伏皇后纪》：「议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。」

辞典修订版陈旧的言辞。唐．韩愈〈答李翊书〉：「当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！」宋．苏轼〈次韵仲殊雪中游西湖〉诗二首之二：「乞得汤休奇绝句，始知盐絮是陈言。」陈述言词。《礼记．儒行》：「澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也。」《后汉书．卷一零．皇后纪下．献帝伏皇后纪》：「议郎赵彦尝为帝陈言时策，曹操恶而杀之。」

其他释义1.陈旧的言词。2.指旧说。3.陈述的言论﹔陈述言辞。

1.“领新标异二月花”，郑板桥的这句诗，常被用来比喻写文章要求新求异，陈言务去。

2.开会离不开讲话，讲话的目的是为了研究问题、解决问题，因而应直奔主题，言之有物，陈言务去。

3.大会会场，不摆鲜花、不铺红地毯;会议就餐，没有高档菜式和酒类饮品;代表委员发言，陈言务去、直奔问题。

4.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。

5.《走向和谐》汲取以往电视理论文献片的成功之道，同时力避前车之鉴，摒弃说教与直白，不懈地探索创新的电视叙述语言和描写手段，陈言务去，新意迭来。

6.法国总统希拉克日前发表的新年祝辞，可谓陈言务去，新意迭出。

7.四方士民，若有欲陈言刑政，益国利民，沦碍幽远，不能自通者，可各诠条布怀于刺史二千石。

8.元代中后期，通过汉人儒士的上书陈言，国家逐渐立法禁止了“奴告主”的行为，但这一立法是自下而上的、被动的，因此在元代后期这一现象仍具有一定的影响。

9.修改文章时错词必改，陈言务去。

10.中唐倡导“不平则鸣”、“陈言务去”的韩愈，在古文运动中功勋卓著，在诗歌艺术上也成就非凡。