钗燕
【拼音】:chāi yàn
【注音】:ㄔㄞ一ㄢˋ
【结构】:钗(左右结构)燕(上中下结构)
【繁体】:釵燕
词语解释钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕'元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直升天﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。'钗燕[chāiyàn]⒈钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白燕直升天,故宫人作玉钗,因改名玉燕钗,言其吉祥。”
引证解释⒈钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。引语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉釵与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。”宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”
网络解释钗燕拼音:chāiyàn
解释钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。
综合释义钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉釵与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。”宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕/元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直升天﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。/
网友释义拼音:chāiyàn注音:ㄔㄞㄧㄢˋ解释:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。《太平御览》卷八百五〈宝部四·玉下〉~3708~2~旧题东汉·郭子横《洞冥记》:「元鼎元年,起招灵阁,有一神女留一玉钗以与帝。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之,明视钗匣,唯见白燕直升天,后宫人常作玉钗,因名玉燕钗,言其吉祥。」“明旦视之匣,唯见白鷰直升天,故宫人作玉钗,因改名玉鷰钗,言其吉祥。”因谓钗上之燕状镶饰物为“钗燕”。传说佩之吉祥。宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉复如愁,不管低鬟钗燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“绿云撩绕惹生衣,钗燕参差拂镜飞。”
汉语大词典钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白燕直升天,故宫人作玉钗,因改名玉燕钗,言其吉祥。”宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉复如愁,不管低鬟钗燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“绿云撩绕惹生衣,钗燕参差拂镜飞。”
其他释义1.钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕'元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直升天﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。'
读音:chāi
[chāi]
(名)妇女别在发髻上的一种首饰;由两股簪子合成。
读音:yàn,yān
[yàn]
[ yàn ]1. 鸟类的一科,候鸟,常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住,捕食昆虫,对农作物有益:燕尔(形容新婚夫妇亲睦和美的样子)。燕好(常用以指男女相爱)。燕侣。燕雀处(chǔ)堂(喻居安而不知远虑,临祸却不能自知)。
2. 轻慢:“燕朋逆其师”。
3. 古同“宴”,安闲,安乐。
4. 古同“宴”,宴饮。
[ yān ]1. 中国周代诸侯国名,在今河北省北部和辽宁省南部:燕赵。燕山。燕京。
2. 姓。