词语解释⒈ 古代关于天文、历法、占卜的学问。例：专攻数术，搜炼古今。——《祖冲之》英：divination;数术[shùshù]⒈古代关于天文、历法、占卜的学问。例专攻数术，搜炼古今。——《祖冲之》英divination;

基础解释古代关于天文、历法、占卜的学问专攻数术,搜炼古今。——《祖冲之》

引证解释⒈ 即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。引：《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一〇六回：“却説何晏闻平原管輅明数术，请与论《易》。”⒈即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。引《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一〇六回：“却説何晏闻平原管輅明数术，请与论《易》。”

综合释义即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一○六回：“却説何晏闻平原管輅明数术，请与论《易》。”数术[shùshù]关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。《墨子．节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书．卷八二．方术传下．序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

汉语大词典即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一○六回：“却说何晏闻平原管辂明数术，请与论《易》。”

国语辞典⒈ 关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。引：《墨子·节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书·卷八二·方术传下·序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」数术[shùshù]⒈关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。引《墨子·节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书·卷八二·方术传下·序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

辞典修订版关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。《墨子．节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书．卷八二．方术传下．序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

英语numbe

其他释义1.即术数。古代关于天文﹑历法﹑占卜的学问。

1.他博学多才，既是东汉末年有名的儒家学者，又是多才多艺的文士，于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。

2.这次发觉自己上知天文下知地理，精熟数术理工，无数筹划喷涌而出，一时兴致勃发，拿起树枝寻了片沙地将胸中所学一一画出。

3.植木成林，依棋布阵，能有多大的作用呢?这毕竟不同于奇门数术之类，或以幻术来迷乱人心智的。

4.然而即便是仁义礼智圣五行，或许也仍然保留有数术的痕迹。

5.之后,“机警过人”、“长于权谋数术”的他,在角逐东北的过程中,用一系列政治手腕,完成了统一东三省的霸业,成为名副其实的“东北王”。

6.蔡伯喈、何承天、祖冲之,皆数术之精粹者,至于宣考历书之际,犹为横议所排。

7.可世间的事，又不是每道都是数术题，人有情绪，会害怕，就一定会有万一。唐七公子

8.他博学多才，既是东汉末年有名的儒家学者，又是多才多艺的文士，于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。(查字典www.chazidian.com造句数术造句)

9.这次发觉自己上知天文下知地理,精熟数术理工,无数筹划喷涌而出,一时兴致勃发,拿起树枝寻了片沙地将胸中所学一一画出。（查字典https：//www.chazidian.com）