等无间缘
【拼音】：děng wú jiàn yuán
【注音】：ㄉㄥˇㄨˊㄐ一ㄢˋㄩㄢˊ
【繁体】：等無間緣
词语解释佛教语。四缘之一。亦译为'次第缘'。等﹐为等同之义。无间﹐指心及诸心所之前念后念生灭相续﹐其中无他法间隔。
基础解释佛教语。四缘之一。亦译为/'次第缘/'。等﹐为等同之义。无间﹐指心及诸心所之前念后念生灭相续﹐其中无他法间隔。
引证解释⒈佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。引《大毘婆沙论》卷二一：“因缘如种子法，等无间缘如开导法，所缘缘如任仗法，增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》：“此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘，不等生故。”《成唯识论》卷七：“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转，而相应故和合似一，不可施设离别殊异，故得互作等无间缘。”清龚自珍《发大心文》：“﹝诸佛﹞乃至遍度旷刼以来，至於今也，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依首楞説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。”
网络解释等无间缘佛学术语，梵语samanantara-pratyaya。又作次第缘。指由前念之心法开路、避让而引生后念心法之作用。
综合释义佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一：“因缘如种子法，等无间缘如开导法，所缘缘如任仗法，增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》：“此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘，不等生故。”《成唯识论》卷七：“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转，而相应故和合似一，不可施设离别殊异，故得互作等无间缘。”清龚自珍《发大心文》：“﹝诸佛﹞乃至遍度旷刼以来，至於今也，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依首楞説，十二类生，各各入其类中，而説法要而化导之。”等无间缘[děngwújiànyuán]
汉语大词典佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。《大毗婆沙论》卷二一：“因缘如种子法，等无间缘如开导法，所缘缘如任仗法，增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》：“此缘生法，等而无间，依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘，不等生故。”《成唯识论》卷七：“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转，而相应故和合似一，不可施设离别殊异，故得互作等无间缘。”清龚自珍《发大心文》：“﹝诸佛﹞乃至遍度旷劫以来，至于今也，若因缘，若增上缘，若等无间缘，若所缘缘，若有情而作缘，若无情而作缘，人所不见天眼乃见之身，依首楞说，十二类生，各各入其类中，而说法要而化导之。”
其他释义1.佛教语。四缘之一。亦译为'次第缘'。等﹐为等同之义。无间﹐指心及诸心所之前念后念生灭相续﹐其中无他法间隔。
读音:děng
[děng]
(1)（动）程度或数量上相同：～同。
(2)（动）等候；等待。
(3)（动）等到。
(4)（名）等级：优～。
(5)（名）种、类：这～事。
(6)（助）用在人称代词或指人的名词后面；表示复数：我～。
(7)（助）表示列举未尽：我喜欢吃苹果、香蕉～～。
读音:wú,mó
[wú]
[ wú ]1.没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无，也作“南谟”。佛教用语，常用于佛、菩萨名或经书题名之前，表示对佛和佛法的尊敬，含“归敬”、“敬礼”的意思。如：南无阿弥陀佛。
读音:jiān,jiàn
[jiàn]
[ jiān ]1. 两段时间或两种事物相接的地方：中间。间距。间奏。天地之间。
2. 在一定空间或时间内：田间。人间。
3. 房子内隔成的部分：里间。衣帽间。间量。
4. 量词，房屋的最小单位：一间房。
[ jiàn ]1. 空隙：间隙。当间儿。亲密无间。
2. 隔开，不连接：间隔。间断。间接。间日。间歇。黑白相间。
3. 挑拨使人不和：离间。间谍。反间计。
4. 拔去，除去：间苗。
5. 偏僻的小路：间道。间行（从小路走）。
6. 参与：“肉食者谋之，又何间焉”。
读音:yuán
[yuán]
1. 因由，因为：缘由。缘何（为何，因何）。缘故。缘起。
2. 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：缘分（）。化缘。姻缘。一面之缘。
3. 沿，顺着：缘法（沿袭旧法）。缘木求鱼。
4. 边：边缘。
