等无间缘
【拼音】:děng wú jiàn yuán
【注音】:ㄉㄥˇㄨˊㄐ一ㄢˋㄩㄢˊ
【繁体】:等無間緣
词语解释佛教语。四缘之一。亦译为'次第缘'。等﹐为等同之义。无间﹐指心及诸心所之前念后念生灭相续﹐其中无他法间隔。
基础解释佛教语。四缘之一。亦译为/'次第缘/'。等﹐为等同之义。无间﹐指心及诸心所之前念后念生灭相续﹐其中无他法间隔。
引证解释⒈佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等,为等同之义。无间,指心及诸心所之前念后念生灭相续,其中无他法间隔。引《大毘婆沙论》卷二一:“因缘如种子法,等无间缘如开导法,所缘缘如任仗法,增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》:“此缘生法,等而无间,依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘,不等生故。”《成唯识论》卷七:“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转,而相应故和合似一,不可施设离别殊异,故得互作等无间缘。”清龚自珍《发大心文》:“﹝诸佛﹞乃至遍度旷刼以来,至於今也,若因缘,若增上缘,若等无间缘,若所缘缘,若有情而作缘,若无情而作缘,人所不见天眼乃见之身,依首楞説,十二类生,各各入其类中,而説法要而化导之。”
网络解释等无间缘佛学术语,梵语samanantara-pratyaya。又作次第缘。指由前念之心法开路、避让而引生后念心法之作用。
综合释义佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等,为等同之义。无间,指心及诸心所之前念后念生灭相续,其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一:“因缘如种子法,等无间缘如开导法,所缘缘如任仗法,增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》:“此缘生法,等而无间,依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘,不等生故。”《成唯识论》卷七:“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转,而相应故和合似一,不可施设离别殊异,故得互作等无间缘。”清龚自珍《发大心文》:“﹝诸佛﹞乃至遍度旷刼以来,至於今也,若因缘,若增上缘,若等无间缘,若所缘缘,若有情而作缘,若无情而作缘,人所不见天眼乃见之身,依首楞説,十二类生,各各入其类中,而説法要而化导之。”等无间缘[děngwújiànyuán]
汉语大词典佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等,为等同之义。无间,指心及诸心所之前念后念生灭相续,其中无他法间隔。《大毗婆沙论》卷二一:“因缘如种子法,等无间缘如开导法,所缘缘如任仗法,增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》:“此缘生法,等而无间,依是义立等无间名。由此色等皆不可立等无间缘,不等生故。”《成唯识论》卷七:“等无间缘。谓八观识及彼心所与心虽恒俱转,而相应故和合似一,不可施设离别殊异,故得互作等无间缘。”清龚自珍《发大心文》:“﹝诸佛﹞乃至遍度旷劫以来,至于今也,若因缘,若增上缘,若等无间缘,若所缘缘,若有情而作缘,若无情而作缘,人所不见天眼乃见之身,依首楞说,十二类生,各各入其类中,而说法要而化导之。”
其他释义1.佛教语。四缘之一。亦译为'次第缘'。等﹐为等同之义。无间﹐指心及诸心所之前念后念生灭相续﹐其中无他法间隔。
读音:děng
[děng]
(1)(动)程度或数量上相同:~同。
(2)(动)等候;等待。
(3)(动)等到。
(4)(名)等级:优~。
(5)(名)种、类:这~事。
(6)(助)用在人称代词或指人的名词后面;表示复数:我~。
(7)(助)表示列举未尽:我喜欢吃苹果、香蕉~~。
读音:wú,mó
[wú]
[ wú ]1.没有,与“有”相对;不:无辜。无偿。无从(没有门径或找不到头绪)。无度。无端(无缘无故)。无方(不得法,与“有方”相对)。无非(只,不过)。无动于衷。无所适从。
[ mó ]南无,也作“南谟”。佛教用语,常用于佛、菩萨名或经书题名之前,表示对佛和佛法的尊敬,含“归敬”、“敬礼”的意思。如:南无阿弥陀佛。
读音:jiān,jiàn
[jiàn]
[ jiān ]1. 两段时间或两种事物相接的地方:中间。间距。间奏。天地之间。
2. 在一定空间或时间内:田间。人间。
3. 房子内隔成的部分:里间。衣帽间。间量。
4. 量词,房屋的最小单位:一间房。
[ jiàn ]1. 空隙:间隙。当间儿。亲密无间。
2. 隔开,不连接:间隔。间断。间接。间日。间歇。黑白相间。
3. 挑拨使人不和:离间。间谍。反间计。
4. 拔去,除去:间苗。
5. 偏僻的小路:间道。间行(从小路走)。
6. 参与:“肉食者谋之,又何间焉”。
读音:yuán
[yuán]
1. 因由,因为:缘由。缘何(为何,因何)。缘故。缘起。
2. 宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘分(
)。化缘。姻缘。一面之缘。3. 沿,顺着:缘法(沿袭旧法)。缘木求鱼。
4. 边:边缘。