词语解释我国古代对日本人的称呼。倭人[wōrén]⒈我国古代对日本人的称呼。

引证解释⒈我国古代对日本人的称呼。引《汉书·地理志下》：“乐浪海中有倭人，分为百餘国，以岁时来献见云。”明陆深《春雨堂随笔》卷二：“高丽白松扇……正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数倭人，刀如霜白，枪似林苍。”

网络解释倭人倭人，《论语》中认为倭乃九夷之一；汉代以来专指日本列岛的人，本无贬义，可能于元明时期开始带有贬义。

综合释义我国古代对日本人的称呼。《汉书·地理志下》：“乐浪海中有倭人，分为百餘国，以岁时来献见云。”明陆深《春雨堂随笔》卷二：“高丽白松扇……正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦製为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数倭人，刀如霜白，枪似林苍。”倭人[wōrén]即今日本人也，昔称倭人。《汉书·地理志》：「乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。」；《三国志·魏书·东夷传》：「倭人在带方东南大海中。」。

汉语大词典我国古代对日本人的称呼。《汉书·地理志下》：“乐浪海中有倭人，分为百馀国，以岁时来献见云。”明陆深《春雨堂随笔》卷二：“高丽白松扇……正今摺扇，盖自北宋已有之。倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡。”《花月痕》第五十回：“遥见无数倭人，刀如霜白，枪似林苍。”

其他解释即今日本人也，昔称倭人。《汉书·地理志》：「乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。」；《三国志·魏书·东夷传》：「倭人在带方东南大海中。」

其他释义1.我国古代对日本人的称呼。

1.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

2.棒子獬豸、倭人八歧、英美该隐通通踩在脚下!让尔等知道我华夏之神威不可犯!

3.铭军力弱，义州屏蔽奉边，仅隔一江，又为前敌各军转运之所;倭人惯用抄截后路，分进合围之术，势亦可危。

4.奈何，这祸斗屠杀的倭国人，它并不知道秦朗视倭国人为刍狗，秦朗虽然不屑于屠杀这些倭人，但他并不反对祸斗对他们进行屠杀。

5.即使打败了失道寡助的朝鲜政府，可朝鲜政府的背后还有强大的大清以及垂涎已久的东洋倭人。

6.于是带着倭人潜入江湖，趁着中原群雄在金家抢夺刀谱之际灭了金家，使得江湖各大门派说不清楚。

7.众女儿虽不明其事，却也听得扼腕大怒，群雌粥粥，誓与倭人决一生死。

8.大海，休得胡说，兄弟们的性命岂能视同儿戏，对付倭人，我们能不近身作战就不近身作战。

9.广州是五方杂处之地，倭人他见得多了，这三人虽不蓄发，却不是倭人常见的髡发，内中一个头发剃极短，仿佛头陀一般，另二个稍长。

10.杀倭令一出，百姓欢呼雷动，积极配合官府抓捕倭人，有的人却胆大包天，竟然通风报信，甚至于将倭寇私藏在府中。