怀宝迷邦
【拼音】:huái bǎo mí bāng
【注音】:ㄏㄨㄞˊㄅㄠˇㄇ一ˊㄅㄤ
【词性】:成语。
【简体】:怀宝迷邦
【繁体】:懷寶迷邦
词语解释比喻有才德而不为国用。语本《论语.阳货》:'怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?'朱熹集注:'怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。'
基础解释比喻有才德而不为国用。语本《论语.阳货》:/'怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?/'朱熹集注:/'怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。/'
引证解释⒈比喻有才德而不为国用。引语本《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”朱熹集注:“怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》:“岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》:“襄赞,看时事多艰,怎忍怀宝迷邦袖手看。”
解释怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
综合释义怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。老汉常听得秀才每说道:“幼而学,壮而行,~,谓之不仁。”◎《琵琶记》第四出怀宝迷邦[huáibǎomíbāng]怀有才德却听任国家陷于混乱状态。语本《论语.阳货》:「怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?」比喻隐匿才德,不愿出仕。《梁书.卷三八.贺琛传》:「卿既言之,应有深见,宜陈秘术,不可怀宝迷邦。」《陈书.卷六.后主本纪》:「岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?」也作「怀道迷邦」。
网友释义【解释】怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。
汉语大词典比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”朱熹集注:“怀宝迷邦,谓怀藏道德,不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》:“岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?”明朱鼎《玉镜台记·庆赏》:“襄赞,看时事多艰,怎忍怀宝迷邦袖手看。”
国语辞典怀有才德却听任国家陷于混乱状态。语本《论语.阳货》:「怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?」比喻隐匿才德,不愿出仕。《梁书.卷三八.贺琛传》:「卿既言之,应有深见,宜陈秘术,不可怀宝迷邦。」《陈书.卷六.后主本纪》:「岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?」也作「怀道迷邦」。
成语词典版修订本参考资料:怀有才德却听任国家陷于混乱状态。语本论语˙阳货:怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?比喻隐匿才德,不愿出仕。梁书˙卷三十八˙贺琛传:卿既言之,应有深见,宜陈秘术,不可怀宝迷邦。陈书˙卷六˙后主本纪:岂以食玉炊桂,无因自达?将怀宝迷邦,咸思独善?亦作怀道迷邦。
出处《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
1.过去在外学成回国的专家学者大都怀宝迷邦,不是悒悒终生,就是学非所用。
2.若怀宝迷邦,蕴奇待价,蓄响藏真,不求闻达,并依名腾奏,罔或遗隐。
3.唐代王维《六祖能禅师碑铭并序中》称,慧能“怀宝迷邦,销声异域”;柳宗元作大鉴禅师碑时也曾提及此事,“遁南海上”,无详细地址。【www。chazidian。com查字典造句】
4.老汉常听得秀才每说道:“幼而学,壮而行,怀宝迷邦,谓之不仁。”◎《琵琶记》第四出
读音:huái
[huái]
(1)(名)胸部或胸前:掩着~|小孩在妈妈~里。
(2)(名)心怀;胸怀:壮~|襟~|正中下~。
(3)(动)思念;想念:~乡|~友|~古。
(4)(动)腹中有(胎):~胎|~孕。
(5)(动)心理存有:~恨|不~好意|~有大志。
(6)(Huái)姓。
读音:bǎo
[bǎo]
(1)(名)珍贵的东西:献~|~塔|~物|粮食是~中之~。
(2)(形)珍贵的:~刀|~卷|~眷|~典|~剑。
(3)(名)旧时的一种赌具;方形;多用牛角制成;上有指示方向的记号。参看〔压宝〕。
(4)敬辞;旧时用于称别人的家眷、铺子等:~眷|~号。
读音:mí
[mí]
(1)(动)分辨不清;失去判断能力
(2)(动)因对某人或某事物发生特殊爱好而沉醉:~恋。
(3)(名)沉醉于某一事物的人:球~。
(4)(动)使看不清;使迷惑;使陶醉:~航|~误|~宫。
读音:bāng
[bāng]
(名)国:~国|~交。