词语解释犹贵族。对同族或同姓者的美称。华宗[huázōng]⒈犹贵族。⒉对同族或同姓者的美称。

引证解释⒈犹贵族。引三国魏曹植《上疏陈审举之义》：“三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“公生自华宗，世务简隔。”张铣注：“言生於富贵之宗。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“秦会之以孙女嫁郭知运，自答聘书曰：‘某人东第华宗，南宫妙选，乃肯不卑於作赘，何辞可拒於盟言。’”⒉对同族或同姓者的美称。引《西游记》第十四回：“老者道：‘舍下姓陈。’三藏闻言，即下来起手道：‘老施主，与贫僧是华宗。’”《天雨花》第三回：“别姓子孙怎接代，乱了华宗不近情。”川剧《秋江》：“不怕，不怕，有我，嗨，姑姑，我们两个还是华宗咧！”

网络解释华宗华宗，汉语词汇。

释义(1).犹贵族。(2).对同族或同姓者的美称。

综合释义犹贵族。三国魏曹植《上疏陈审举之义》：“三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“公生自华宗，世务简隔。”张铣注：“言生於富贵之宗。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“秦会之以孙女嫁郭知运，自答聘书曰：‘某人东第华宗，南宫妙选，乃肯不卑於作赘，何辞可拒於盟言。’”对同族或同姓者的美称。《西游记》第十四回：“老者道：‘舍下姓陈。’三藏闻言，即下来起手道：‘老施主，与贫僧是华宗。’”《天雨花》第三回：“别姓子孙怎接代，乱了华宗不近情。”川剧《秋江》：“不怕，不怕，有我，嗨，姑姑，我们两个还是华宗咧！”华宗[huázōng]显达富贵的宗族。《文选．任昉．王文宪集序》：「公生自华宗，世务简隔。」《宋书．卷六二．王微传》：「微栖志贞深，文行惇洽，生自华宗，身安隐素，足以贲兹丘园，惇是薄俗。」比喻同族或同姓的人。《西游记．第一四回》：「师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？」

汉语大词典(1).犹贵族。三国魏曹植《上疏陈审举之义》：“三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“公生自华宗，世务简隔。”张铣注：“言生于富贵之宗。”宋陆游《老学庵笔记》卷二：“秦会之以孙女嫁郭知运，自答聘书曰：‘某人东第华宗，南宫妙选，乃肯不卑于作赘，何辞可拒于盟言。’”(2).对同族或同姓者的美称。《西游记》第十四回：“老者道：‘舍下姓陈。’三藏闻言，即下来起手道：‘老施主，与贫僧是华宗。’”《天雨花》第三回：“别姓子孙怎接代，乱了华宗不近情。”川剧《秋江》：“不怕，不怕，有我，嗨，姑姑，我们两个还是华宗咧！”

国语辞典显达富贵的宗族。华宗[huázōng]⒈显达富贵的宗族。引《文选·任昉·王文宪集序》：「公生自华宗，世务简隔。」《宋书·卷六二·王微传》：「微栖志贞深，文行惇洽，生自华宗，身安隐素，足以贲兹丘园，惇是薄俗。」⒉比喻同族或同姓的人。引《西游记·第一四回》：「师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？」

辞典修订版显达富贵的宗族。《文选．任昉．王文宪集序》：「公生自华宗，世务简隔。」《宋书．卷六二．王微传》：「微栖志贞深，文行惇洽，生自华宗，身安隐素，足以贲兹丘园，惇是薄俗。」比喻同族或同姓的人。《西游记．第一四回》：「师父，你是唐姓，怎的和他是华宗？」

出处三国魏曹植《上疏陈审举之义》：“三监之衅，臣自当之，二南之辅，求不必远，华宗贵族藩王之中，必有应斯举者。

其他释义1.犹贵族。2.对同族或同姓者的美称。

1.如今他错已铸成，宗主也剥夺了他继承人的位置，算是对他的一种惩戒，接下来我们还是尽快治好宗主的伤势，然后商议如何应对法华宗讨要骨灵丹之事为重。

2.为父早就料到你今晚会过来，怎么，想到明天法华宗的人会上门讨债，感到害怕了?

3.此言一出，牛鬼蛇神纷纷出动，法华宗设于荒蛮之地的大小庙宇便遭到飞来横祸。

4.马凤山目光变得寒冷，事情已经发展到这个地步，如果法华宗执意要兑现赌约的话，他不介意与凌宇飞大战一场!“马凤山，看你的意思，今天是铁了心要赖账了!”。

5.法华宗，信三世佛，过去、现在、未来佛，也叫前世、今世、后世佛，乃燃灯、如来、弥勒。

6.道兄身为一方圣主，不在你天华宗安享清福，偏偏利欲熏心，到我鬼幽门大占便宜，结果却落得个如此凄惨的下场，何苦来由?

7.几人之后直接朝着天华宗的方向飞去，并没有再去地煞宗的总舵，羊入虎口的事任谁都不会去做的。

8.中年人将前段时间法华宗上门索要骨灵丹之事详细说了出来，其中的过程竟是丝毫不差，仿佛他当初亲眼所见一般。

9.血屠手印?这可是法华宗的独门绝学之一，已经达到玄级初级，这家伙竟然连这种武技也修炼了么?

10.墨清答道，刚刚潘锦说的话她哪里不知道是在指点她门下弟子，只是以前月华宗本来就势微，如果不以勤补拙哪里能有什么出路。