己溺己饥
【拼音】:jǐ nì jǐ jī
【繁体】:己溺己飢
词语解释⒈ 亦作“己饥己溺”。⒉ 语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。己溺己饥[jǐnìjǐjī]⒈亦作“己饥己溺”。⒉语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
基础解释指爱民如子。
引证解释⒈ 后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。引:语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。”明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己飢己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斲哉!”清周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己飢,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“前回一个大善士,专诚到扬州去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有‘己飢己溺’的神情,被述农讥誚了两句。”⒈后因以“己溺己飢”或“己飢己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。引语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。”明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己飢己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斲哉!”清周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己飢,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“前回一个大善士,专诚到扬州去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有‘己飢己溺’的神情,被述农讥誚了两句。”成语解释己溺己饥
综合释义视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。或~,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。◎清·周济《介存斋论词杂著》
汉语大词典亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。明李贽《答周柳塘》:“盖自有受命治水之禹,承命教之稷,自然当任己饥己溺之事,救焚拯溺之忧,我辈安能代大匠斲哉!”清周济《介存斋论词杂著》:“或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“前回一个大善士,专诚到扬州去劝捐,做得那种痌瘝在抱,愁眉苦目的样子,真正有‘己饥己溺’的神情,被述农讥诮了两句。”
出处语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”
其他释义视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
1.或己溺己饥,或独清独醒,随其人之性情学问境地,莫不有由衷之言。◎清·周济《介存斋论词杂著》
读音:jǐ
[jǐ]
(1)(代)自己:舍~为人|坚持~见。
(2)(名)天干的第六位。参见〔干支〕。
读音:nì,niào
[nì]
[ nì ]1. 淹没:溺水。溺死。
2. 沉迷不悟,过分,无节制:溺爱。沉溺。
[ niào ]1. 同“尿1”。
读音:jǐ
[jǐ]
(1)(代)自己:舍~为人|坚持~见。
(2)(名)天干的第六位。参见〔干支〕。
读音:jī
[jī]
(1)饿:~餐渴饮|如~似渴。
(2)(名)饥荒:大~。