词语解释《书•康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”作新[zuòxīn]⒈《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”

基础解释教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。

引证解释⒈本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。引《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

网络解释作新作新，是汉语词汇，出自《书·康诰》，拼音为zuòxīn。

综合释义《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”作新[zuòxīn]教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠粃百家之陈迹，作新斯人。”

网友释义作新，是汉语词汇，出自《书·康诰》，拼音为zuòxīn。

汉语大词典《书·康诰》：“汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。”孔传：“弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。”本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以“作新”比喻教化百姓，移风易俗。宋苏轼《王安石赠太傅制》：“具官王安石少学孔孟，晚师瞿聃，罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。”

其他解释鼓舞也。作新其民也。《尚书·唐诰》：「亦惟助王，宅天命，作新民。」蔡传：「安定天命，而作新斯民也。」

其他释义1.《书．康诰》:'汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民。亦惟助王，宅天命，作新民。'孔传:'弘王道，安殷民，亦所以惟助王者居顺天命，为民日新之教。'本意谓教导殷民，服从周的统治。后因以'作新'比喻教化百姓，移风易俗。

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