词语解释约束自我，使言行合乎先王之礼。克己复礼[kèjǐfùlǐ]⒈约束自我，使言行合乎先王之礼。

基础解释克己：约束自己。复：恢复。礼：本指西周奴隶制的礼法，泛指古代社会的法则、礼仪。克制自己，使自己的言论、行为都符合礼制。

引证解释⒈约束自我，使言行合乎先王之礼。引《论语·颜渊》：“克己復礼为仁。”何晏集解：“马曰：‘克己，约身。’孔曰：‘復，反也。’身能反礼，则为仁矣。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“君子处世，贵能克己復礼，济时益物。”宋王应麟《困学纪闻·古志克己复礼》：“古也有志，克己復礼，仁也。或谓克己復礼，古人所传，非出於仲尼。”清陈澧《东塾读书记·论语》：“克己復礼，朱子解为‘胜私欲为仁’。”瞿秋白《赤都心史》三：“这是真正的俄国贵族，王爵夫人而有这种克己复礼的精神。”

综合释义克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。小官公谨忠信，～，奉公守法，正直无私。◎明·无名氏《紫泥宣》第一折

网友释义儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。

汉语大词典约束自我，使言行合乎先王之礼。《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”何晏集解：“马曰：‘克己，约身。’孔曰：‘复，反也。’身能反礼，则为仁矣。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”宋王应麟《困学纪闻·古志克己复礼》：“古也有志，克己复礼，仁也。或谓克己复礼，古人所传，非出于仲尼。”清陈澧《东塾读书记·论语》：“克己复礼，朱子解为‘胜私欲为仁’。”瞿秋白《赤都心史》三：“这是真正的俄国贵族，王爵夫人而有这种克己复礼的精神。”

国语辞典克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。克己复礼[kèjǐfùlǐ]⒈克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。引《论语·颜渊》：「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。」《晋书·卷四六·李重传》：「然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。」成语解释克己复礼

辞典修订版克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。《论语．颜渊》：「克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。」《晋书．卷四六．李重传》：「然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。」

成语词典版修订本参考资料：克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节。论语˙颜渊：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。晋书˙卷四十六˙李重传：然古之厉行高尚之士，或栖身岩穴，或隐迹丘园，或克己复礼，或耄期称道，出处默语，唯义所在。

其他解释胜己之私欲而反于礼也。《论语·颜渊》：「颜渊问仁，子曰：『克己复礼为仁。』。」集注：「克，胜也。己，谓身之私慾也。复，反也。礼者，天理之节文也。」

出处《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”

其他释义克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

近义词 严于律己

反义词 复礼克己

1.仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

2.儒家作为主流文化，其思想核心为提倡“仁爱”、“克己复礼”、“舍生取义”等，注重“三纲五常”“四维八德”以及“八目”的个人修养。

3.传统文化的仁爱伦理精神，主张“仁者人也”、仁者爱人”、忠恕之道”、克己复礼”、杀身成仁”等道德思想，可为企业安全伦理建设提供新的借鉴和启发。

4.克己复礼有何用?秦国不误农时，反倒蛮夷了?你们儒生偏会不着边际!一个穷国，老百姓吃西北风乡宴哪!

5.练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。

6.不惜付出，克己复礼；不畏清贫，坚守四季；不惧风霜，宽厚弘毅；不计辛勤，芬芳四溢；桃李天下，无可匹敌。亲爱的老师，衷心的祝愿您教师节快乐。

7.中华经典，汗牛充栋；中华文明，源远流长；中华道德，克己复礼；中华大地，百花齐放；中华巨龙，腾飞九天；中华民族，繁荣富强！

8.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。

9.克己复礼，修身悟道；赡养父母，居家孝道；光明磊落，办事公道；诚实守信，处事厚道；扶危济困，奉行人道；和谐文明，康庄大道！

10.教书的老先生给他起了个中文名字"薄复礼"，意思是遵循中国圣人的道德标准，不自私自利，以克己复礼为荣。