词语解释《东观汉记•马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨饬之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远，终无成就。比喻好事做不成，反变了坏事。画虎刻鹄[huàhǔkèhú]⒈《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨饬之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远，终无成就。比喻好事做不成，反变了坏事。

引证解释⒈后以“画虎刻鵠”比喻好高骛远，终无成就。引《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨飭之士，所谓刻鵠不成尚类鶩者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》：“黄子久散人……画山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作写山水诀，亦有理致。邇来初学小生多效之，但未有得其髣髴者，正所谓画虎刻鵠之不成也。”⒉比喻好事做不成，反变了坏事。引《西游记》第三七回：“三藏道：‘那怪既神通广大，变得与你相同……我徒弟纵有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，説我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鵠也？’”⒈后以“画虎刻鵠”比喻好高骛远，终无成就。引《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨飭之士，所谓刻鵠不成尚类鶩者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》：“黄子久散人……画山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作写山水诀，亦有理致。邇来初学小生多效之，但未有得其髣髴者，正所谓画虎刻鵠之不成也。”⒉比喻好事做不成，反变了坏事。引《西游记》第三七回：“三藏道：‘那怪既神通广大，变得与你相同……我徒弟纵有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，説我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鵠也？’”成语解释画虎刻鹄

综合释义①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。那怪既神通广大，变得与你相同……我徒弟有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是～也？◎《西游记》第三七回画虎刻鹄[huàhǔkèhú]

网友释义释义东汉初年，伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学杜季良、龙伯高。如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。后遂以“画虎刻鹄”比喻好高骛远，终无成就，反成笑柄。亦比喻好事做不成，反变了坏事。

汉语大词典(1).《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨饬之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”后以“画虎刻鹄”比喻好高骛远，终无成就。明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》：“黄子久散人……画山水宗董巨，自成一家，可入逸品。其所作写山水诀，亦有理致。迩来初学小生多效之，但未有得其髣髴者，正所谓画虎刻鹄之不成也。”(2).比喻好事做不成，反变了坏事。《西游记》第三七回：“三藏道：‘那怪既神通广大，变得与你相同……我徒弟纵有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鹄也？’”

出处〖出处〗《东观汉记·马援传》：“与兄子严敦书曰：‘学龙伯高不就，犹为谨饬之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者。效杜季良而不成，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。’”

其他释义①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。

近义词 画龙刻鹄

1.他认为道家所言的“圣”境的实质是“尽人之能事以效天地之行所无事”，而人与天地合德则只是一种理想状态，硬要这样做不过是“画虎刻鹄”而已。

2.倘被多官拿住,说我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鹄也?总要找个由头才好下手。[查字典https://www.chazidian.com/zj-183813/画虎刻鹄造句]

3.倘被多官拿住,说我们欺邦灭国,问一款大逆之罪,困陷城中,却不是画虎刻鹄也?总要找个由头才好下手。www.chazidian.com/zj-183813/造句网

4.那怪既神通广大，变得与你相同……我徒弟有手段，决不敢轻动干戈。倘被多官拿住，说我们欺邦灭国，问一款大逆之罪，困陷城中，却不是画虎刻鹄也？◎《西游记》第三七回