词语解释古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。望气[wàngqì]⒈古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。

引证解释⒈古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。引《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱繫者，轻重皆杀之。”明都穆《都公谭纂》卷上：“友谅中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘友谅死矣。’”姚雪垠《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说闯王的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见。”

网络解释望气（风水学）风水学术语。指术数中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发兴，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。《史记·孝武本纪》载：“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。”

综合释义古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱繫者，轻重皆杀之。”明都穆《都公谭纂》卷上：“友谅中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘友谅死矣。’”姚雪垠《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说闯王的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见。”望气[wàngqì]一种古代的占候方法。由观望云气而知道人事吉凶的徵兆。《史记．卷一零．孝文本纪》：「赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。」也作「候气」。

汉语大词典古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至后元二年，武帝疾，往来长杨、五柞宫，望气者言长安狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱系者，轻重皆杀之。”明都穆《都公谭纂》卷上：“友谅中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘友谅死矣。’”姚雪垠《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说闯王的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见。”

国语辞典一种古代的占候方法。由观望云气而知道人事吉凶的征兆。《史记．卷一○．孝文本纪》：「赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。」也作「候气」。望气[wàngqì]⒈一种古代的占候方法。由观望云气而知道人事吉凶的征兆。也作「候气」。引《史记·卷一〇·孝文本纪》：「赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。」

辞典修订版一种古代的占候方法。由观望云气而知道人事吉凶的徵兆。《史记．卷一零．孝文本纪》：「赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。」也作「候气」。

其他释义1.古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。

1.津门极望气昂昂，泛地浮天海沧沧;渤海滔滔涵星浴日幸会四海浪涌，鲲鹏振振奋迅扶摇喜迎五洲风扬。

2.摆弄好了，方石又是一通东瞄西瞅，然后再次扔了个望气术，结果还是全无效果，接着方石又试了两个偏财位，结果还是一样。

3.人有喜怒哀乐，天有气象万千，此事谁说算，问问诸葛亮，也要掐手算，不如看看天气预报，不如听听传来捷报，自定夺，免失望，气象日，注意天气变化，增加快乐指数。

4.秋天的气候非常多变，我知道可能是我不太适应。可我还是不太希望气候多变。因为那样比较容易生病。不过，我还是喜欢秋天，因为它确实很美！

5.白家的身世是是奇门遁甲的望气，那一场红色的革命，给了白家致命的祸患，白易的父母在有了白易之后，因为烙下的病根，先后去世，就一直是爷爷白剑君扶养。

6.古逍遥也停了天子望气术，虽然很想用天子望气术打乱对方体内真气，可是对方也不是吃醋的，古逍遥也挺掣肘的!“呵呵，不才领悟不久!”。

7.三才望气术在隐龙真经中算是承前启后的道术，奥妙无穷，因为是周天子所创，也叫天子望气术。

8.原来随你巧贼，须瞒不过公人，占风望气，定然知道的。

9.丁哑说据张开望描述这个李客才洋洋洒洒写了好几张，长篇累牍啊!最后扯上张开望教下不严疏于管理，把个张开望气的差点儿当庭与之对骂。

10.周五涤丝市场行情处在温吞状态，涤丝市场观望气氛又显露。