词语解释谓为政在乎得人，得其人则善政行。人存政举[réncúnzhèngjǔ]⒈谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”

引证解释⒈谓为政在乎得人，得其人则善政行。引语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”《花月痕》第四六回：“只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。”

综合释义旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。人存政举[réncúnzhèngjǔ]谓为政在乎得人，得其人则善政行。语本礼记˙中庸：其人存，则其政举；其人亡，则其政息。指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。花月痕˙第四十六回：只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。

国语辞典语本《礼记．中庸》：「其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。人存政举[réncúnzhèngjǔ]⒈语本指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。引《礼记·中庸》：「其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」《花月痕·第四六回》：「只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。」成语解释人存政举

辞典修订版语本《礼记．中庸》：「其人存，则其政举；其人亡，则其政息。」指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。《花月痕．第四六回》：「只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。」

成语词典版修订本参考资料：语本礼记˙中庸：其人存，则其政举；其人亡，则其政息。指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。花月痕˙第四十六回：只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。

出处《礼记·中庸》:“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

其他释义旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

反义词 人亡政息

1.正是基于臣民心态，古人才会将治国希望一味寄托于明君贤臣，到头来却总逃不过“人存政举、人亡政息”的历史周期率。

2.有的改革甚至因改革家逝世、被废黜、被罢职等原因而半途而废，形成“人存政举、人亡政息”的局面，导致社会重新陷入不稳定之中。

3.这一机制，将无形的经验用有形的制度加以固定，打破了先进经验往往人存政举、人走政息的怪圈。

4.世界社会主义发展史上，不少国家没能解决好法治和人治的问题，没能跳出“人存政举，人亡政息”的人治怪圈。

5.“机关效能建设不能只停留在口号上，要有实实在在的制度保障，只有这样才能彻底打破人存政举、人走政息的怪圈。

6.可见，并不是只有发生在东方的改革才会出现人存政举、人亡政息的境况。

7.有了制度就可以防止人存政举、人亡政息，就可以减少矛盾的产生，增加透明度，易于做到公平、公正、公开，便于提高工作效率和质量。

8.漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上，最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。

9.法治可以在最大的程度上淡化个人风格与好恶对于治国理政乃至社会矛盾纠纷处理的影响，避免人存政举、人走政息的现象。

10.这也就是出现“人存政举，人亡政息”的原因。