词语解释牝鸡司晨pìnjī-sīchén。(1)牝:雌。司:掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权。牝鸡司晨[pìnjīsīchén]⒈牝：雌。司：掌管。母鸡代公鸡司晨。比喻妇人专权。例牝鸡司晨，家之穷也，可乎？——《新唐书·文德长孙皇后传》英awomanusurpingman’spower;

基础解释母鸡报晓，旧时比喻女人越权做主。

引证解释⒈亦省称“牝晨”。引语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔传：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》：“与帝言，或及天下事，辞曰：‘牝鸡司晨，家之穷也，可乎？’”《轰天雷》第五回：“家园寥落，谁教牝鸡司晨。”《南史·后妃传论》：“后主嗣叶，实败于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》：“牝晨羝乳，人以为异，斁伦败俗，其祸尤著。”

综合释义母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此“～，惟家之索。”◎明·许仲琳《封神演义》第七回

网友释义牝鸡司晨，汉语词语。释义为牝鸡：雌鸡；司：掌管；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡权乱世，由于古代妇女受教育程度很低，常常作出扰乱社会的政策。故人们认为是凶祸之兆。

汉语大词典母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡。语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔传：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》：“与帝言，或及天下事，辞曰：‘牝鸡司晨，家之穷也，可乎？’”《轰天雷》第五回：“家园寥落，谁教牝鸡司晨。”亦省称“牝晨”。《南史·后妃传论》：“后主嗣叶，实败于椒房，既曰牝晨，亦唯家之索也。”明方孝孺《戒妖文》：“牝晨羝乳，人以为异，斁伦败俗，其祸尤著。”

国语辞典母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。《旧五代史．卷三四．唐书．庄宗本纪八．史臣曰》：「外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。」《幼学琼林．卷二．夫妇类》：「牝鸡司晨，比妇人之主事。」也作「牝鸡牡鸣」、「牝鸡晨鸣」。牝鸡司晨[pìnjīsīchén]⒈母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。也作「牝鸡牡鸣」、「牝鸡晨鸣」。引《旧五代史·卷三四·唐书·庄宗本纪八·史臣曰》：「外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。」《幼学琼林·卷二·夫妇类》：「牝鸡司晨，比妇人之主事。」近妇夺夫权成语解释牝鸡司晨

辞典简编版母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。 【造句】历史上像武则天、慈禧太后的独揽大权，都可以说是牝鸡司晨了。

成语词典版修订本参考资料：母鸡代公鸡执行清晨报晓的鸣啼。比喻妇人专权。旧五代史˙卷三十四˙唐书˙庄宗本纪八˙史臣曰：外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。幼学琼林˙卷二˙夫妇类：牝鸡司晨，比妇人之主事。亦作牝鸡牡鸣?牝鸡晨鸣。

出处《新唐书·长孙皇后传》：“与帝言；或及天下事；辞曰：‘牝鸡司晨；家之穷也；可乎？’”

其他释义母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

近义词 阴差阳错 牝鸡无晨 牝鸡司旦 牝鸡司鸣 越俎代庖 牝鸡晨鸣 垂帘听政

1.他今天凌晨就起来干活，真是牝鸡司晨。

2.我算是什么一国之君，大权旁落，牝鸡司晨，宦官挟天子以令诸侯。

3.天玺贰肆肆零年，牝鸡司晨，耀灵晦冥。

4.天夺其魄，牝鸡司晨，决然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝野，斗聚金壁，以官为市。

5.睿郎，如今北平财雄势大，而天子羸弱，又逢奸佞当道，牝鸡司晨，这可是我们大起义军，清君侧的大好时机。

6.牝鸡司晨不是个好兆头，更重要的是它一打鸣就意味着不再下蛋，这点不能容忍。

7.天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。

8.船坚炮利列强虎视眈眈，歪理邪教金陵妖气冲天，烽烟四起神州生灵涂炭，牝鸡司晨满清命悬一线——十九世纪中叶，一个动荡、屈辱、酝酿着巨变的乱世。

9.在天庭王母娘娘的蟠桃盛宴上，因玉皇大帝一句牝鸡司晨为不吉而引发了王母娘娘与之雌能伏雄之赌约。 

10.我的祖父很顽固，他认为女性在社会上做事，是牝鸡司晨。