词语解释1.在木质器物上雕刻。2.指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。3.谓将木雕成人像。4.狱吏的代称。刻木[kèmù]⒈在木质器物上雕刻。⒉指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。⒊谓将木雕成人像。⒋狱吏的代称。

基础解释在木质器物上雕刻。指文字创制前在木板上刻划图形﹑符号记事。谓将木雕成人像。狱吏的代称。

引证解释⒈在木质器物上雕刻。引汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”⒉指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。引《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”⒊谓将木雕成人像。引晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”⒋狱吏的代称。参见“刻木为吏”。引宋范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沉德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”

网络解释刻木刻木指的是在木质器物上雕刻。

综合释义在木质器物上雕刻。汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”狱吏的代称。宋范仲淹《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沉德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨於吉士三十人。”参见“刻木为吏”。刻木[kèmù]雕刻木也。《汉书·路温舒传》：「书地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」

汉语大词典(1).在木质器物上雕刻。汉王充《论衡·自然》：“宋人或刻木为楮叶者，三年乃成。”(2).指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。《新五代史·四夷附录一》：“汉人教之以隶书之半增损之，作文字数千，以代刻木之约。”(3).谓将木雕成人像。晋干宝《搜神记佚文》：“丁兰，河内野王人。年十五，丧母。乃刻木作母事之，供养如生。”(4).狱吏的代称。宋范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢诉。”明沈德符《野获编·词林·王师竹宫庶》：“因思蒲坂、江陵二老，俱一时高才巨公，何至为一刻木而修怨于吉士三十人。”参见“刻木为吏”。

其他解释雕刻木也。《汉书·路温舒传》：「书地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」

1.然而一旦失却汉景帝恩宠，翻身作为楚囚，却是“画地为狱议不入;刻木为吏期不对”，又何等可怜。

2.以杨念欣的年纪和身份，加之又拥有傲人的身材，本不该有那种清纯少女才有的天真作态，但此刻木小龙看着，仿佛就是看到一个绝世出尘的少女一般。

3.“刻木事亲”、“扼虎救父”、“戏彩娱亲”等故事，也是愚昧荒诞的，早已不符合当今社会的伦理价值观。

4.嘉祥武氏祠画像，除古代帝王画像外，还有众多的名人故事，如曾母投杼、闵子骞失棰、老莱子娱亲、丁兰刻木等。

5.刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

6.据南宋《梦梁录·历代古墓》记载，丁兰幼年父母双亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，事之如生。

7.“画地为狱，议不入;刻木为吏，期不对……故天下之患，莫深于狱;败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏”，从而揭示了恶法酷吏贻害人间无穷。

8.“象人”说远溯先秦之“俑”，是从指称刻木为人而逐渐移身至肖像绘画的词语。

9.我不假思索地问："为什么这些木雕都刻的栩栩如生？"爸爸告诉我："有刻木艺术的人，为了让人类重见天日，所以努力去刻。"我听了热泪盈眶。

10.丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。