词语解释⒈ 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。匹夫无罪，怀璧其罪[pǐfūwúzuì，huáibìqízuì]⒈百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

基础解释百姓本无罪，因身藏璧玉而获罪，比喻有才能、有理想而受害。

引证解释⒈ 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。引：《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也。’乃献之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆飢乏，不如以穀振给亲族邻里，广为恩惠也。”中英杰《罗浮山血泪祭》：“天之苍苍，正色何色？匹夫无罪，怀璧其罪？万能的真理你为什么无动于衷？”亦省作“匹夫怀璧”。清叶廷琯《鸥波渔话·藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦匹夫怀璧之义。”⒈百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。引《左传·桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也。’乃献之。”《三国志·魏志·文昭甄皇后传》：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆飢乏，不如以穀振给亲族邻里，广为恩惠也。”中英杰《罗浮山血泪祭》：“天之苍苍，正色何色？匹夫无罪，怀璧其罪？万能的真理你为什么无动于衷？”亦省作“匹夫怀璧”。清叶廷琯《鸥波渔话·藏书画沽祸》：“书画之癖，往往沽祸，古今皆然，亦匹夫怀璧之义。”

网友释义出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

国语辞典⒈ 拥有珍宝容易招来祸害。吾焉用此，其贾害也。』」也作「匹夫无罪，怀璧为罪」。引：《左传·桓公十年》：「初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：『周谚有之：「匹夫无罪，怀璧其罪。」匹夫无罪，怀璧其罪[pǐfūwúzuìhuáibìqízuì]⒈拥有珍宝容易招来祸害。吾焉用此，其贾害也。』」也作「匹夫无罪，怀璧为罪」。引《左传·桓公十年》：「初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：『周谚有之：「匹夫无罪，怀璧其罪。」成语解释匹夫无罪，怀璧其罪

辞典修订版拥有珍宝容易招来祸害。《左传．桓公十年》：「初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：『周谚有之：「匹夫无罪，怀璧其罪。」吾焉用此，其贾害也。』」也作「匹夫无罪，怀璧为罪」。

成语词典版修订本参考资料：拥有珍宝容易招来祸害。左传˙桓公十年：初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：周谚有之：匹夫无罪，怀璧其罪。吾焉用此，其贾害也。亦作匹夫无罪，怀璧为罪。

其他释义百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

1.这有道是匹夫无罪怀璧其罪，这东西要是太值钱，万一被人知道，那难保不会起歹心。

2.也许他们都藏了起来，怕引起别人的觊觎之心，俗话说，匹夫无罪怀璧其罪。

3.袁铁鹰循着穆青梧目光看去，但见蹋天龙驹神骏非常，昂首阔步，气度不凡，也是暗赞不已，确实是一匹难得一见的良驹，只怕是匹夫无罪，怀璧其罪。

4.匹夫无罪，怀璧其罪这个道理她还是明白的。

5.你听说过，匹夫无罪，怀璧其罪吗?

6.五年之前，父亲偶得天机令，可惜匹夫无罪，怀璧其罪。

7.仙界的小仓鼠，最大的财富不过魔界的经历跟星语之地，却还是匹夫无罪怀璧其罪。

8.悲催的异能却消失了，匹夫无罪，怀璧其罪，为了自保他踏上武学的道路，在开挂般升级的同时，他游走在校花警花医院院花萝莉成熟艳妇之中。

9.韩风心中苦笑，匹夫无罪，怀璧其罪的道理他比任何人都清楚，他就怕哪天自己一个不小心，被人察觉，那就完蛋了。

10.唉，正所谓‘匹夫无罪，怀璧其罪’，敏儿的美貌不知怎地，传到附近辛集镇一个泼皮无赖的耳中，此人便使强媒硬保，要敏儿与他作妾。