李耳
【拼音】:lǐ ěr
【注音】:ㄌ一ˇㄦˇ
【结构】:李(上下结构)耳(独体结构)
【简体】:李耳
【繁体】:李耳
词语解释虎的别称。李耳[lǐěr]⒈虎的别称。
引证解释⒈虎的别称。引《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》:“呼虎为李耳。俗説虎本南郡中庐李氏公所化为,呼‘李耳’因喜,呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》:“李耳当作狸儿,盖方言狸为李,儿为耳也。”
综合释义虎的别称。《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》:“呼虎为李耳。俗説虎本南郡中庐李氏公所化为,呼‘李耳’因喜,呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》:“李耳当作狸儿,盖方言狸为李,儿为耳也。”李耳[lǐěr]人名。生卒年不详。字伯阳,諡曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。也称为「伯阳」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯阳」、「李老君」。老虎的别名。汉.扬雄《方言.卷八》:「虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳。」
汉语大词典虎的别称。《太平御览》卷八九一引汉应劭《风俗通》:“呼虎为李耳。俗说虎本南郡中庐李氏公所化为,呼‘李耳’因喜,呼‘班’便怒。”明李时珍《本草纲目·兽二·虎》:“李耳当作狸儿,盖方言狸为李,儿为耳也。”
国语辞典人名。生卒年不详。字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。李耳[lǐěr]⒈人名。生卒年不详。字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。⒉老虎的别名。引汉·扬雄《方言·卷八》:「虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳。」英语LaoZi法语LaoTseu
辞典修订版人名。生卒年不详。字伯阳,諡曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。孔子尝往问礼,着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中,如:铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等,皆祭拜老子为祖师爷。也称为「伯阳」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯阳」、「李老君」。老虎的别名。汉.扬雄《方言.卷八》:「虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江淮南楚之间谓之李耳。」
其他释义1.虎的别称。
1.当时汉桓帝刘志尊老子李耳为道家鼻祖,在其诞生地建“老子庙”以进行祭祀。
2.张志敏介绍,唐朝的开创者李渊一直都以老子李耳的后裔自称,十分推崇道教。
3.祠堂的主要捐资者、麻城博达学校董事长李尧东说,族谱已断了数百年,直到前些年多方查证,接上了李氏自老子李耳开始的族谱。
4.郸城县城区的洺河岸边,曾是道家祖师老子李耳炼丹成功之处。
5.传说,这里原来没有路,是老子李耳驾青牛用铁犁开的,形如耕地时留下的犁沟,故被称为“老君犁沟”。
6.老君山古号景室山,因老子李耳归隐修练于此而得名。
7.弟子李耳李伯阳门下青木兕牛族板角青,打扰前辈清修,乞请见谅。
8.直到春秋时期道家创始人李耳出任朝廷,李氏家族才出人头地,李耳后人李崇出仕朝廷命官,委任其陇西,被封为“南郑公”,成为陇西之王。
9.李硕宗的五世孙李乾,字元果,在西周任御史大夫,娶益寿氏女婴敷,这就是老子李耳的父亲和母亲。
10.“老子”一词,最初源于道家始祖李耳的俗称。
读音:lǐ
[lǐ]
(1)(名)(~子)小乔木;果实球形;黄色或紫红色;是普通水果。
(2)(名)(~子)这种植物的果实。
(3)(名)(Lǐ)姓。
读音:ěr
[ěr]
(1)(名)人和某些动物的听觉器官:~朵。
(2)(名)形状像耳朵的东西:木~。
(3)(形)位置在两旁的:~房。
(4)文言助词;罢了:技止此~。