词语解释1.民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝﹑张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙。汉唐以来，庙祀不绝。祠山神[císhānshén]⒈民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝、张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙。汉唐以来，庙祀不绝。

引证解释⒈民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝、张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙。汉唐以来，庙祀不绝。参阅宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》、《通俗编·神鬼》引明田艺蘅《留青日札》。引清赵翼《陔馀丛考·祠山神》：“合而观之，则祠山神之祀，本起于广德，其所谓化猪通津，盖本《淮南子》禹化为熊，通轘辕之路，涂山氏见之，惭而化为石之事，移以附会于祠山。然俗所传祠山张大帝寔本此。而非如弇州所云也。且祠山张大帝之称乃近代流俗所传，而宋以来尚称张王，并未加以帝号。”

网络解释祠山神císhānshén，民间俗祭。其所供神之姓名﹑事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。

网友释义祠山神，读音císhānshén，汉语词语，民间俗祭。

汉语大词典民间俗祭。其所供神之姓名、事迹因史志中各以民俗相传而称说不一。或谓乌程横山张渤，或谓武当张秉，号祠山神或祠山大帝、张大帝。其祭所称张王庙，又称祠山庙。汉唐以来，庙祀不绝。清赵翼《陔馀丛考·祠山神》：“合而观之，则祠山神之祀，本起于广德，其所谓化猪通津，盖本《淮南子》禹化为熊，通轘辕之路，涂山氏见之，惭而化为石之事，移以附会于祠山。然俗所传祠山张大帝寔本此。而非如弇州所云也。且祠山张大帝之称乃近代流俗所传，而宋以来尚称张王，并未加以帝号。”参阅宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》、《通俗编·神鬼》引明田艺蘅《留青日札》。