词语解释⒈ 北魏·龙门造像记二十种的统称。龙门二十品[lóngménèrshípǐn]⒈北魏·龙门造像记二十种的统称。

基础解释北魏·龙门造像记二十种的统称。

引证解释⒈ 北魏龙门造像记二十种的统称。河南洛阳龙门山有北魏以来的大量石窟佛像，大都是信仰佛教者为亡人或生者祈福而开凿的，人称“龙门造像”。有的造像刻“造像记”。清中叶后，提倡北碑书法，有人在北魏造像记中选取具有代表性的《始平公》、《杨大眼》、《魏灵藏》及《孙秋生》等二十种，称为《龙门二十品》。拓本传布，盛行于时。其书方峻雄强，恣肆多采。⒈北魏龙门造像记二十种的统称。河南洛阳龙门山有北魏以来的大量石窟佛像，大都是信仰佛教者为亡人或生者祈福而开凿的，人称“龙门造像”。有的造像刻“造像记”。清中叶后，提倡北碑书法，有人在北魏造像记中选取具有代表性的《始平公》、《杨大眼》、《魏灵藏》及《孙秋生》等二十种，称为《龙门二十品》。拓本传布，盛行于时。其书方峻雄强，恣肆多采。

综合释义北魏龙门造像记二十种的统称。河南洛阳龙门山有北魏以来的大量石窟佛像，大都是信仰佛教者为亡人或生者祈福而开凿的，人称“龙门造像”。有的造像刻“造像记”。清中叶后，提倡北碑书法，有人在北魏造像记中选取具有代表性的《始平公》、《杨大眼》、《魏灵藏》及《孙秋生》等二十种，称为《龙门二十品》。拓本传布，盛行于时。其书方峻雄强，恣肆多采。龙门佛像下附刻北魏人颂祷祈求的文字，书法佳妙，于是选择最好的二十种，收为一集，称为「龙门二十品」。

汉语大词典北魏龙门造像记二十种的统称。河南洛阳龙门山有北魏以来的大量石窟佛像，大都是信仰佛教者为亡人或生者祈福而开凿的，人称“龙门造像”。有的造像刻“造像记”。清中叶后，提倡北碑书法，有人在北魏造像记中选取具有代表性的《始平公》、《杨大眼》、《魏灵藏》及《孙秋生》等二十种，称为《龙门二十品》。拓本传布，盛行于时。其书方峻雄强，恣肆多采。

国语辞典⒈ 龙门佛像下附刻北魏人颂祷祈求的文字，书法佳妙，于是选择最好的二十种，收为一集，称为「龙门二十品」。龙门二十品[lóngménèrshípǐn]⒈龙门佛像下附刻北魏人颂祷祈求的文字，书法佳妙，于是选择最好的二十种，收为一集，称为「龙门二十品」。

辞典修订版龙门佛像下附刻北魏人颂祷祈求的文字，书法佳妙，于是选择最好的二十种，收为一集，称为「龙门二十品」。

其他释义北魏龙门造像记二十种的总称。河南洛阳龙门山石窟中有北魏以来为生者或亡人祈福所造的佛像甚多，一些造像刻有造像记。清代阮元、包世臣提倡北碑书法，崇碑风气大盛，有人在龙门造像记中选取精品二十种，编为《龙门二十品》。其书法多方劲雄强。

1.比如说，书上说洛阳的龙门石窟有多么悠久的历史，有潜溪寺，奉先寺，宾阳三洞，有龙门二十品是魏碑书法艺术的典型代表，被列为世界遗产名录。