词语解释武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。指《武德舞》。武德[wǔdé]⒈武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。指《武德舞》。

引证解释⒈武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。引《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。”梁启超《＜中国之武土道＞自叙》：“我神祖黄帝，降自崑崙，四征八讨，削平异族，以武德貽我子孙。”⒉指《武德舞》。参见“武德舞”。引《史记·孝文本纪》：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”司马贞索隐引应劭曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其乐总象武王之乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎高祖，《四时》广於孝文。”

网络解释武德（武术品德）武，止戈为武。武是停止干戈，消停战事的实力。德，以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。

综合释义武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。”梁启超《＜中国之武土道＞自叙》：“我神祖黄帝，降自崑崙，四征八讨，削平异族，以武德貽我子孙。”指《武德舞》。《史记·孝文本纪》：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”司马贞索隐引应劭曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其乐总象武王之乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎高祖，《四时》广於孝文。”参见“武德舞”。

汉语大词典(1).武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。《国语·晋语九》：“有孝德以出在公族，有恭德以升在位，有武德以羞为正卿，有温德以成其名誉。”《尉缭子·兵教上》：“此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。”《史记·秦始皇本纪》：“皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。”梁启超《〈中国之武土道〉自叙》：“我神祖黄帝，降自昆崙，四征八讨，削平异族，以武德贻我子孙。”(2).指《武德舞》。《史记·孝文本纪》：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”司马贞索隐引应劭曰：“今言‘奏《武德》、《文始》、《五行》之舞’者，其乐总象武王之乐……《五行》即《武舞》，执干戚而衣有五行之色也。”南朝梁刘协《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎高祖，《四时》广于孝文。”参见“武德舞”。

国语辞典革命军人必须兼备的德性。我国固有的武德，就是智、仁、勇，也就是岳武穆所说的智、信、仁、勇、严五种固有的道德和精神。武德[wǔdé]⒈革命军人必须兼备的德性。我国固有的武德，就是智、仁、勇，也就是岳武穆所说的智、信、仁、勇、严五种固有的道德和精神。⒉汉雅舞名。⒊唐高祖的年号。（西元618～626）​德语Kampfkunsttugend,moralischeRichtlinienfürdieKampfkunst

辞典修订版革命军人必须兼备的德性。我国固有的武德，就是智、仁、勇，也就是岳武穆所说的智、信、仁、勇、严五种固有的道德和精神。汉雅舞名。唐高祖的年号。（公元618～626）

其他释义1.武道。运用武力所应遵守的准则。如平定祸乱等。2.指《武德舞》。

1.能忍饥挨饿的确是士兵最重要的美德之一，如果没有这种美德，军队就谈不上有什么真正的武德。但是，忍饥挨饿必须是暂时的，只能是迫于环境，不能成为一种可怜的制度，不能是对部队的需要进行抽象地苛刻地计算的结果。

2.在官场，他坚守武德的精神，尊重不同意见，勇于接受批评，即使捱打也不怕。

3.武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。

4.琼霄得黄清溺爱，对老师那是尊敬无比的，哪能让武德星君出言无状。

5.天盟守东，亘古传承;武德位西，千世霸主;乱世处南，丛林乱世;格塔居北，直指苍穹;药阁扼中，武灵之首。

6.居于主位的是一位四十出头的中年官员，白面黑须，仪容端正儒雅，身穿二品袍服，自然就是那位久闻大名的武德之了。

7.据族谱记载，林春庆“膂力过人”，咸丰年间“上游从戎有功，蒙庆制军请叙，准以军功守备用”，后来得授武德骑尉，诰封武功将军。

8.先祖圣武德仁皇帝四征北羯，东定胡卑，八方诸侯望风归顺，从此天下大统，百姓再无兵戈之灾，男耕女织，物阜民安。

9.所谓“好男不当兵、好铁不打钉”，在以农业为主的传统社会里，当兵是不得已的选择，不像在崇尚武德的社会里，军人是被视为最尊贵的志业。

10.户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书、《武德令》，礼部次吏部，兵部次之，民部次之。