鱼帛狐篝
【拼音】:yú bó hú gōu
【注音】:ㄩˊㄅㄛˊㄏㄨˊㄍㄡ
【词性】:成语。
【繁体】:魚帛狐篝
词语解释指借助鬼神制造舆论,以便起事。
引证解释⒈亦作“鱼帛狐声”。引典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗:“益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。”柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沉雁冰两兄有作》诗:“龙文豹采《南冠草》,鱼帛狐声《大泽乡》。”
综合释义指借助鬼神制造舆论,以便起事。益之民穷变易煽,~竞潜结。◎清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗鱼帛狐篝[yúbóhúgōu]指借助鬼神制造舆论,以便起事。典出《史记.陈涉世家》/陈胜吴广喜,念鬼,曰'此教我先威众耳。'乃丹书帛曰'陈胜王',置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰'大楚兴,陈胜王'。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。/后以/鱼帛狐篝/谓借助鬼神制造舆论,以便起事。
汉语大词典典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”后以“鱼帛狐篝”谓借助鬼神制造舆论,以便起事。清丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗:“益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。”亦作“鱼帛狐声”。柳亚子《十月三日偕佩妹遐弟渡海访郭沫若沈雁冰两兄有作》诗:“龙文豹采《南冠草》,鱼帛狐声《大泽乡》。”
出处《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
1.益之民穷变易煽,鱼帛狐篝竞潜结。◎清·丘逢甲《戊申广州五月五日作》诗
读音:yú
[yú]
(1)(名)生活在水中的脊椎动物:~白|~鳔|~叉|~池|~翅|~虫|~唇|~刺|~冻儿|~肚|~饵|~粉|~缸|~狗|~鼓|~花|~胶|~具|~口|~类|~鳞。
(2)(Yú)姓。
读音:bó
[bó]
(名)〈书〉古时对丝织品的总称:~衣。
读音:hú
[hú]
(1)(名)哺乳动物的一属;形状略像狼;面部较长;耳朵三角形;尾巴长;毛通常赤黄色。性狡猾多疑;昼伏夜出;吃野鼠、鸟类、家禽等。毛皮可做衣物。较常见的草狐和赤狐。通称狐狸。
(2)(Hú)姓。
读音:gōu
[gōu]
(1)(名)笼。
(2)篝火;原指用笼子罩着的火;现指在野外或空旷的地方燃烧的火堆。