桐爨
【拼音】:tóng cuàn
【注音】:ㄊㄨㄥˊㄘㄨㄢˋ
【结构】:桐(左右结构)爨(上中下结构)
词语解释语本《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰'焦尾琴'焉。'后因以'桐爨'喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。
基础解释/'桐爨/'喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。
引证解释⒈后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。引语本《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”宋陆游《杂言示子聿》诗:“福莫大於不材之木,祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮,何有於轩?桐爨则已兮,岂慕为琴?”
网络解释桐爨tóngcuànㄊㄨㄙˊㄘㄨㄢˋ桐爨
综合释义语本《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。宋陆游《杂言示子聿》诗:“福莫大於不材之木,祸莫惨於自跃之金。鹤生於野兮,何有於轩?桐爨则已兮,岂慕为琴?”
汉语大词典语本《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“桐爨”喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。宋陆游《杂言示子聿》诗:“福莫大于不材之木,祸莫惨于自跃之金。鹤生于野兮,何有于轩?桐爨则已兮,岂慕为琴?”
其他释义1.语本《后汉书.蔡邕传》:'吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰'焦尾琴'焉。'后因以'桐爨'喻良材被毁或大材小用。爨,烧火做饭。
读音:tóng
[tóng]
1.泡桐。
2.油桐。
3.梧桐。
4.(Tóng)姓。
读音:cuàn
[cuàn]
1.烧火煮饭:分~。分居异~(旧时指弟兄分家过日子)。
2.灶:执~。
3.姓。