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朝代:唐代 作者:杜甫 复制
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作者介绍

杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 更多

年代唐代

收录作品1000首

【鹤注】公以关辅饥,乃赴成州,遂以乾元二年十月去秦州。当是其时作。

  百川日东流①,客去亦不息。我生苦飘荡②,何时有终极③。

  (从去秦叙起,借川流以兴客游。)

  ①《家语》:“东流之水,不息流行。”谢朓诗:“大江流日夜,客心悲未央。”②古诗:“飘荡水无根。”③曹植诗:“相思无终极。”

赞公释门老,放逐来上国①。还为世尘婴②,颇带憔悴色③。杨枝晨在手④,豆子雨已熟⑤。是身如浮云⑥,安可限南北⑦。

(此慨赞公窜迹到秦。来上国,来自京国也。杨枝豆子,言时日易度,浮云南北,言随寓而安。)

  ①《左传》:“荐食上国。”②陆机诗:“世网婴我身。”又诗:“予亦婴尘网。”③《楚辞》:“颜色憔悴。”④《涅槃经》:诸大比丘等,于晨朝日初出,离常住处,嚼杨枝,遇佛光明,疾速漱口澡手。《华严·净行品》:手执杨枝,当愿众生皆得妙法,究竟清净。杨德周曰:《释典》:手把青杨枝,遍洒甘露水。⑤《华严疏钞》:譬如春月,下诸豆子,得暖气色,寻便出土。⑥《维摩经》:是身如浮云,须臾变灭。⑦《魏志》:文帝曰:“固天之所以限南北也。”

  异县逢旧友①,初欣写胸臆②。天长关塞寒③,岁慕饥冻逼④。野风吹征衣⑤,欲别向曛黑⑥。马嘶思故枥⑦,归鸟尽敛翼⑧。

  (此叙一时别离之情。天长二句,去秦之故。野风二句,初冬时景。马嘶二句,抚物而伤心也。)

  ①古诗:“他乡各异县。”②刘孝绰诗:“怀情满胸臆。”③天长,谓冬至以后,天日渐长也。④《神仙传》:壶公施与市中贫乏饥冰者。⑤江淹诗:“寥戾野风急。”⑥任昉诗,“平明至曛黑。”⑦庾信诗:“马嘶山谷响。”曹操诗:“老骥伏枥。”⑧刘琨诗:“归鸟为我旋。”桓元《凤赋》:“集昆峰而敛翼。”

  古来聚散地①,宿昔长荆棘②。相看俱衰年,出处各努力③。

  (末乃临别交勉之词。聚散之场,忽成荆棘,见踪迹无常。各努力,赞善于处,公难于出也。此章起结各四句,中二段各八句。)

  ①谢灵运诗:“聚散成分离。”②徐干诗:“宿昔当别离。”《韩非子》:“堂下生藿藜,门外长荆棘。”③《易》:“或出或处。”李陵诗:“努力崇明德。”

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

别赞上人翻译

注释
1、乾元二年(759)十月去秦州赴成州时作。人:佛教称具备德智善行的人,后作为对僧人的敬称。赞上人:即赞公和尚。
2、苦:全诗校:“一作若。”
3、释门:佛门。
4、“放逐”句:谓赞公从京城长安放逐到秦州。
5、世尘:佛家称世俗的事务为世尘。婴:羁绊,束缚。
6、《涅槃经》载:太阳初升时,佛徒们离开常住之处口嚼杨枝,等遇见佛的光明,便急忙漱口洗手。又见《 隋书 ·南蛮传·真腊》。
7、喻赞公禅行已成。《华严疏钞》:“譬如春月,下诸豆子,得暖气色,寻便出土。”雨:全诗校:“一作两。”
8、友:全诗校:“一作交。”
9、初欣:初逢时的惊喜。胸臆:心怀。
10、关塞:指秦州。寒:全诗校:“一作远。”
11、冻:全诗校:“一作寒。”
12、征衣:旅人远行穿的衣服。
13、曛黑:黄昏时。曛,全诗校:“一作昏。”
14、嘶:全诗校:“一作鸣。”枥:马槽。
15、宿昔:早晚,表示时间很短。
16、出处:犹进退。

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